此段足验道通日用工夫所得。工夫大略亦只是如此用，只要无间断，到得纯熟后，意思又自不同矣。大抵吾人为学，紧要大头脑，只是立志。所谓困、忘之病，亦只是志欠真切。今好色之人，未尝病于困忘，只是一真切耳。自家痛痒自家须会知得，自家须会搔摩得。既自知得痛痒，自家须不能不搔摩得，佛家谓之“方便法门”。须是自家调停斟酌，他人总难与力，亦更无别法可设也。
大头脑：阳明常用词，指宗旨、根本。
搔摩：挠痒、调理。
方便法门：佛家语，指根据众生根器来设教法。此处的意思是说，治学的方法可以灵活多变，但头脑只有一个，即立志。静坐、看书、散步、和朋友讲学，都只是方便法门，不是本体功夫本身。
王阳明回信说：从以上这一段足以看出道通您日常功夫是有收获的。治学功夫大体上也就是这样了，只要坚持不懈不间断，到功夫纯熟之后，感受境界自然又不一样。大抵我们做学问，最根本的就是立志。你说的困顿、忘记的毛病，根源只是志向还不够真切。你看喜好美色的人，从来不会犯“困顿、忘记”的毛病，就因为那份心念十分真切。自身的痛痒，须自己感知明白，自己去对症调理。既然自己知道哪里痛痒，自然就会主动去调理对治。佛家把这个叫作“方便法门”。 必须靠自己调护斟酌，他人很难用上力，也没有其他的办法可以教给你。
