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女娲太阴历言，一月三十日，十日一旬，一旬即一周。月由亏至盈或由盈至亏为半弦，即半月，月由亏至盈再至亏为合弦或一弦，即一月之三周也。弦者，一月之时也，古人由月之变化而定一弦三周，即弦一周三，径一而周三，即圆周率为三，因古人将月之由亏至盈再至亏定位三十日，与现今较之稍大，即一弦大，径大，周不变，则古之圆周率小矣。
朔日，月亏，渐望日，月愈满，至望日前后，月最为满，而后，月则渐亏也。
注水于容器，渐满，及至满之时，再入，必溢。
日至正午最烈，然过其时，则愈暗，直至昏黑。
上皆此消彼长、物盛则衰、物极必反、阴阳相生、相辅相成之道，万物发展之则，自然之理也。
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月盈则亏，水满则溢，推究其理，盛极必衰也。
治世能臣、乱世奸雄之曹操，讨董卓、定中原、挟天子、令诸侯，颍川、濮阳、下邳、官渡，攻无不克，战无不胜旌旗千里，何其壮哉！至其挥师百万，南渡长江，此其生之最盛也，然其不知谦谨、自负轻敌，终为苦肉、反间所害，百万雄师葬身火海、惨烈难言。自此而急转直下，以至身终。
关羽者，英勇无畏也。温酒斩华雄、千里走单骑，斩颜良、诛文丑、过五关、斩六将，以至巅峰矣。而后云长自恃武艺超凡，无人可敌，以至单刀赴会，，此后，愈自负也，以至大意失荆州而亡。
此之事例比比皆是、不胜枚举。起因皆得意而疏忽大意、难以若平素般谨慎、难谦也。
《书》云:满招损，谦得益。满则必溢，盈则必亏，孰安见不谦而事成乎？
古人言，慎终若始，慎者，谨也，不慎不谨，难保起身也。
《易经》之丰卦言:日中则昃，月盈则食。盛极而衰之理固然，然欲使盛之长久，为谦谨可得之；谦谨仅得其一则事难成、身难保矣；不谦不谨，事定不成、身必不保矣。数前年之故事，皆可观之。
故言慎终若始、谦言谨行，何其大哉！
