王鹏翔：焕文书院创始人，院长。
中国传统文化优秀传播者。
《论语》资深研究者
原 文
《论语学而第一》
1.5子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
这里的“弟子”是学生的意思，
孔子说“学生回到家里要孝顺父母，出门在外尊敬兄长，做事情要谨慎，守信，和大众在一起要团结。亲近有德行的人。做好这些事情以后就可以学习文化知识了”。特别说明一点，有人会说孝悌，爱众，谨信，亲仁这几件事情这么难，什么时候才能做好？做好这些才可以学文，那得多浪费时间啊！其实，不然，这里的行有余力就是告诉我们，一天的生活中当以”孝悌，爱众，谨信，亲仁”为重，学文为次。强调了德育教育的重要性。
孝悌是和谐家庭关系的保障。谨信则是为人立世的基础。爱众是提升自我，扩充胸怀的条件。亲近有仁德的人以提高自我的修养。如此，所做的一切都是在慢慢的培养仁心仁德。以上所列举的都是围绕“家风，家教”而做。现在的教育已经很少有人注重这些了，只用成绩来决定孩子的一切。孩子学习好，要什么给什么，孩子学习不好，连走路的姿势都觉得不顺眼。我见过一位家长，孩子学习很一般，期末的时候班上别的孩子都被评为优等生，只有这位小朋友平时喜欢做一些助人为乐的事情，所以老师给他发了个“小雷锋”的奖状，作为鼓励，孩子很高兴的就跑回家告诉妈妈，结果被妈妈臭骂了一顿，说助人为乐有什么用，将来能靠这个考大学吗？孩子的成就感瞬间被摧毁。
发现现在的父母和学生，家长都是非常可怜的，一到周末，家长给孩子安排了各种辅导班，兴趣班，不要说培养孩子的品德了，就是一家人在一起吃个饭，父母的话题都是围绕在孩子的学习问题上，假如自己家的孩子今天被老师投诉了，孩子估计连家都不敢回，连饭都吃不安宁。如此教育，怎么能出人才？不要教育出一个人格不健全的人就已经很不错了。
前几天和一位从国外留学归来的老师讨论教育的问题，他说中华传统文化里面有很多精华，但也有很多糟粕，应该进行批判。可看看今天教育的种种教育现象，应该要批判的是人性才对。科技日益兴盛的今天，让我们展望一下，再过几年或十几年后的，人们可能会通过类似于眼镜一样的东西，用自己的意念就可以获取大量的知识，古往今来，不分东西，凡是有文字记载的知识和信息融为一体，人们获取知识的途径将会呈现多元化。那个时候，人类的科技高速发达，机器人代替了很多人类的工作。我们还能干什么？人与机器的区别在这个时候会全然的展示出来。那个时候恐怕只有，人与人的关系，人与社会的关系，人与自热的关系，人的探索能力会成为教育的主题，因为人性最本质的东西是科技无法改变的，人的情感互动会面临挑战。只有现在儒家所提倡的孝悌、谨信，爱众，亲仁才能证明人机器之间的区别。也只有博爱和人性的善才能引领未来！
作者： 王鹏翔，传统文化爱好者，希望每一个人都能读《论语》，《论语》浩如烟海的各家注解，都体现了儒家思想在不同的时代所引发的新思想，欢迎大家一起探讨学习。
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