《人间值得》
通过阅读《人间值得》这本书，我明白了要认真的生活。这是一种积极的态度，它将帮助人们明白生命的重要意义。
文中的主人公，是一位年逾九十岁的心理医生。应该说她的人生中遇到了很多的困难，但是却能够以一种平和的心态去面对，这样保持自己心理的健康、勇敢去面对。
书中的观点表面是不必太用力，实际上是一种真正的境界。娓娓道来的叙事风格之中，并不是要说教、并不是要训诫，而是树立了一种正确的人生观和世界观。
在我们实际的生活之中，无疑需要这样的一种淡定而且执着的精神。过刚易折、过于松散不能完成，我们必须学会在工作中掌握正确的方法、锤炼正确的心态，以最高的效率来完成一切事情。不要漫无目的全无意义的瞎忙，而要真正的一击中的。
《人间值得》实际上映射的是一种坦荡而且从容的生活的精神，非常值得一读。
《断舍离》
许多人用了差不多一半的学习时间，用来收拾书桌。这句话我忘记了是在什么时候我读到的，可是其中的道理我直到现在才明白。看过了《断舍离》这本书，我了解了许多关于去除冗杂、精益为先的精髓。
人其实能够用上的东西很少，对于这个世界，本就不该索取太多。物质的杂乱、多余与浪费实际上是一种不得要领的无头绪。多不一定能成、少也不一定能成，抓住关键的因素才能成。
我们曾经以多为美，那是在物质极度匮乏的时代。破家值万贯，是存在于少一把柴火就没有烧的年代。那个时候，所有废弃不用的东西都是宝贝，街道上特别干净，但是显然，那代表不了富足，只能是贫瘠的另一种现象。
关键因素和关键路径的方法论，实际上在生活和学习中是普遍存在的一种规律。当然，没有什么秘笈能够使你更加精准的判断出key factor的存在，但是，整理整顿却是必须的，于是才有了断舍离的思想。
有人说，我们赤条条的来到这个世界，所以要断舍离。其实这不尽然，我们的思想同样需要断舍离，始终寻求正确的和完美的，或者说与自己匹配的，才是最重要的。
《三国志》
《三国志》是是一部恢弘巨著，它在汉朝之前的历史书中占有相当重要的位置。作者陈寿，其父亲就生活在三国时代。《三国志》的优势在于他修史的严谨性。
和《三国演义》相比，《三国志》的戏剧性少了些，因为历史并不是任人打扮的小姑娘。但是，你不能说《三国演义》就比《三国志》精彩。恰恰相反，真正懂得阅读历史的人更愿意品味《三国志》，《三国演义》的全称是《三国志通俗演义》，通俗的意味多了，对于人物的真正评判就偏离了。
比如，在魏晋时代，北方仍然是正统王朝的根据地，而非偏居一隅的蜀汉和东吴。这是《三国志》和《三国演义》的显著不同。《三国志》以魏国、晋朝为一系，而《三国演义》以蜀汉继承东汉的衣钵为主题，这使得长期通过评书、电视剧等等耳濡目染的媒介获取三国时期历史的听众和观众、广大民众造成了对历史的一种错觉。
治学就不是娱乐了。没有“白发渔樵江渚上”的闲适和浪漫，历史只是以其自然的规律来按部就班的发展和延续。我们必须秉承严谨和细致的状态，这是我读《三国志》的感受和体会。
《辽史》
作为少数民族史，《辽史》由元代修订，其精彩性可能要相对差一些，其史料也并没有风云际会的宋代天地丰富，可是，辽史是中华民族历史的重要组成部分，通过阅读《辽史》，可以了解我们这个民族大家庭的源远流长和丰富多彩。
辽国是契丹民族建立的国家，活跃在宋金对峙的时代。《辽史》中有对地域、人物、风情和沿革的详尽描写，也是一个民族的成长消亡见证。
据说，契丹就是“china”。由此可见辽国的影响力和契丹族对于中华大家庭的贡献。我们要时时刻刻以民族团结为己任，就更应该多读这样的史书，来了解国家、了解自己。
作为二十四史之一，辽史是中华民族璀璨星河中不可缺少的一部分。通过这本书的阅读，我仿佛看到了在那个金戈铁马的年代，苍茫大地向前发展的人文历史。
以史为镜，可以知兴替。我们应该多读历史，运用历史教会我们的工具来使自己不断地进步。
