今天，我们跟随极越老师一起，来认识《易经》六十四卦中的第十五卦《谦》卦中所蕴含的人生智慧。
认识《谦》卦
谦卦:亨,君子有终。君子以裒多益德,称物平施
谦,亨,君子有终。
《象》曰:谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行。
天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。
谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。
《谦》卦中的智慧
一、居功自傲、目中无人乃为人处世之大忌
中国古人指出:为人处世,最忌居功自傲,目中无人。
许多人取得了一点点成就,就开始大肆宣扬,只知道夸耀自己,自认为人们都会因这一点点成就而高看于他,但殊不知人们只是像是在看小丑做戏一般而已,所以这样就很容易为自己招致祸患。
老子在《道德经》中指出,最完善的人所具备的上等的德行,就像水一样。
水的特点是能够滋润万物,使它们尽情生长,而又不与万物争功夺利,始终保持着平静。
可以说是最温柔、最善良的东西,它所具有的宽广胸怀和毫无所求、甘居人下的德操,是最接近大道的本质的。
这正是我们人类最应效法的德行。这也是谦卦所推崇的为人处世原则之一。
二、虚怀若谷,不骄狂
古人有“满招损,谦受益”的箴言,忠告世人要虚怀若谷,对人对事态度不要骄狂,否则就会使自己处在四面楚歌之中,被世人讥笑和瞧不起,这样处世怎么能使自己有进步呢?
一句话,谦虚是通往成功和赢得人们尊重的最重要的品质之一。
“谦虚使人进步,骄傲使人落后。”毛泽东同志的话虽质朴,但却是真理。
谦虚是一种美德,它可以使一个人具有特殊的魅力。
一个谦虚的人他的周围总是聚集着许多朋友,他总是能赢得人们的尊重和爱戴。
古今中外历史上那些成就大业者,除去自身的能力外,无不是虚心向书本、向别人学习的典范。
“三人同行,必有我师。”它告诫人们要谦虚谨慎,不要自以为是,好为人师,要有甘当小学生的精神。
正像俗话所说:愚者千虑,必有一得;智者千虑,必有一失。
所以,只有目光短浅、胸无大志的人才会时时标榜自己做了什么,有时为了标识自己,甚至在大众面前掩饰自己的过失。
对于谦逊,我们还要指明一点的是:在这个现实的世界,好的道德与才能,如果没有人知道,并不就是很好的回报。
这不仅是在欺骗自己,也是在欺骗别人,更是对自己功绩的抵毁所以过度的谦虚并不是一种可取的美德。
谦逊与恰当时候的自我标识相结合,也是一个人获得成功的途径之一。
谦虚的人恪守的是一种平衡关系,即使周围的人在对自己的认同上达到一种心理上的平衡,也从不让别人感到卑下和失落,非但如此有时还能让别人感到高贵,感到比其他人强,即产生任何人都希望能获得的所谓优越感。
另外,保持谦虚的品德对于人际交往也尤其重要。
一个背着自负自做沉重包袱的人,他的友谊财富必然少得可怜。
这里,谦逊须以坦诚为基础,否则就难免陷入虚伪的泥潭。
比如讨论问题时,明明自己有不同意见,为表谦逊而不明白说出,或者吞吞吐吐,言而不尽;
对方批评自己时,当面唯唯称是,背后却又发牢骚。
再者,还应划清两个界限。
一个是谦逊与虚荣的界限。
如果一个人故作谦逊姿态,以求得到“谦逊”的美誉,是虚荣的一种常见的表现。
这种虚荣心一旦被对方察觉,还哪里会有愉快的交往可言?
再一个是谦逊与谄媚的界限。
有些人在交际时爱对对方说一些言不由衷的溢美夸饰之词,以为只有这样才显得自己彬彬有礼谦恭而有教养殊
不知,过分溢美,便是谄媚。
三、做人要有气量
我们说,气量是一种高尚的人格修养,一种宰相胸襟,一种大将风度。
要心怀坦荡,宽容他人,就必须做到互谅、互让、互敬、互爱互谅就是彼此谅解,不计较个人恩怨。
尊重别人是一种美德,“敬人者,人自敬之”,尊重别人自然会获得别人的好感和尊重。
如果无视他人的存在,不尊重他人的人格,就不会有知心朋友。
互爱就是彼此关心,不计较品格气质的差异,爱能包容大千世界,使千差万别、迥然不同的人和谐地融为一个整体;
爱能融化隔膜的坚冰,抹去尊卑的界线,使人们变得亲密无间;能化解矛盾芥蒂,消除猜疑、嫉妒和憎恨,使人间变得更加美好。
能否拥有雅量,关键靠三点:
一是平等的待人态度。不自认为高人一等,保持一颗平常心,平视他人,尊重他人。
二是宽阔的胸襟。心胸坦荡,虚怀若谷,闻过则喜,有错就改。
三是宽容的美德。能够仁厚待人,容人之过,“宰相肚里能撑船”,而不是斤斤计较,睚眦必报。
由此看来,在雅量的背后,实际上反映的是一个人的素养和品行。
如今的一些人之所以难有雅量,除了外部环境的影响外,更主要的原因恐怕还是在于以上几个方面的修炼不到家,素养与品行上尚欠火候吧。
自古的学者都讲究养能、养学、养气、养德、养心、量;做人处世,重要的是先要养量。
人有一分器量,便有一分气质;
人有一分气质,便多一分人缘;
人有一分人缘,必多一分事业。
虽说器量是天生的,但也可以在后天学习、培养。
我们阅读历史,多少的名人圣贤,有时不赞其功业,而赞其器量。
所以器量对人生的功名事业至关重要!
那么如何“养量”呢?
(1)平时凡是小事,不要太过和人计较,要经常原谅别人的过失,但是大事也不要糊涂,要有是非观念。
(2)不为不如意事所累。不如意事来临时,能泰然处之不为所累,器量自可养大。
(3)受人讥讽恶骂,要自我检讨,不要反击对方,器量自然日夜增长。
(4)学习吃亏,便宜先给别人,久而久之,从吃亏中就会增加自己的器量。
(5)见人一善,要忘其百非。只看见别人缺点而不见别人优点,无法养成器量。
你的器量不顾别人,只顾自己,那只能养自己假如你的肚量能涵容全家,你就能做一家之长;
你的肚量能包容一县,就能做县长;
能包容一省,就能做省长;
能包容一国,就能做国主！
历史上,成功的人物,并非他有三头六臂,功力高人,是他的肚量比一般人大啊!
肚量小的人不能容人,人又怎么会容你呢?
所以布袋和尚为人歌颂“大肚能容,容却人间多少事;笑口常开,笑尽人间古今愁”。
佛经云:心包太虚,量周沙界。
你能把虚空宇宙都包容在心中,那么你的心量自然就能如同虚空一样的广大。
有一打油诗云:“占便宜处失便宜,吃得亏时天自知;但把此心存正直,不愁一世被人欺。”
有量的人,必定是不会吃亏!
这就是我们要从《谦》卦中学到的人生智慧,要记住“君子以裒多益德,称物平施”。
