书里讨论的几个大问题：
问题一：美的本质，其实就是关于内容与形式，理性与感性关系的问题
美学史上五大主义
a. 古典主义：物体形式 - 比例，平衡, 和谐。比如毕达哥拉斯的自然科学观点，黄金分割。亚里士多德《诗学》。寓变化于整齐。西塞罗。文科尔曼《古代造型艺术史》，莱新《拉奥孔》，朴素唯物主义
b. 新柏拉图和理性主义: 美既完善 - 把柏拉图理式说和神学结合，认为每类事物都有原型，也就是上帝“目的”，要达到它的内在目的，就是完善，就是美。 比如莱布尼兹，鲍姆嘉通《美学》，同声相应，内外相应，唯心主义和神秘主义
c. 英国经验主义: 美既快感，美既愉快。-- 注重对美感活动生理学和心理学的分析。观念联想， 同情说，情欲说。
d. 德国古典主义:理性内容表现于感性形式 -- 力求辩证统一。康德，歌德强调个性特征，席勒 《审美教育书简》的游戏冲动，黑格尔 - 美是理念（内容）的感性（形式）显现，艺术美高于自然美。象征型，古典型，浪漫型。
e. 俄国现实主义: 美是生活，唯心到唯物
问题二： 形象思维
古希腊 - 模仿自然
经验主义提高了感性认识的地位
问题三：典型人物性格的两大问题
重点是一般还是特殊？ -- 十八世纪以前典型的重点在普通性（一般）上，十八世纪以后转移到个性特性（特殊）上面
从一般（概念）出发还是特殊（现实）出发 ？--- 歌德主张特殊出发，黑格尔主张一般出发
类型说和定型说的哲学基础是普遍人性论 -- 写出最普遍的东西才能得到最普遍的影响
问题四：浪漫主义与现实主义
浪漫主义和现实主义作为历史时期不同文艺流派，但在这里指的是在精神上有实质区别的两种文艺创造方法
作为流派的浪漫主义的特征：主观性，回到中世纪（民间文学），回到自然（卢梭）
积极浪漫主义和消极浪漫主义
作为流派的现实主义的特征：客观性，扩大到整个时代的‘人情风俗史’（战争与和平）
现实主义 - 本质的精确性，自然主义 - 想象的精确性。自然主义是艺术的否定。
作为创作方法来讲，现实主义就是古典主义。所以最终是浪漫主义与古典主义的争执。古典主义直接反应现实，浪漫主义这把现实提升到理想来表现。但两者其实并不完全对立，只是各有侧重，可以统一。
艺术及反映客观现实又表现主观理想，所以浪漫主义和现实主义在本质上都不可缺少。
问题五：什么是审美：移情说（知觉型） vs 内摹仿说（运动型）
移情说：审美的对象其实就是另一个客观的自我
物我同一，审美的同情具有解放自我和扩大心灵的作用
山立起来就是一种移情
美感是在一个审美对象你感觉到的自我价值感？
内摹仿说：审美者分为参与者和旁观者
个人思考的问题：
东方美与西方美
东方美强调 留白 意境 移情
方美 强调 内在的逻辑性，就算形象思维也是如此
看到佛像，龙纹的各种乐器盛具，其实也有各种象征，还有繁杂的万工轿，在思考东方和西方的艺术，美学逻辑区别在哪里？东方是留白和意境？以及移情？那如何解释清代繁琐的雕花？禅宗又代表了古朴的思想。西方是内在的和谐和逻辑，是激情和或者理性的形式美？内在逻辑？--- 希望找到东西方美的区别
美学与哲学，时代的关系：美学思想后面都有其哲学系统的支持，以及时代的经济阶层政治的影响
美学争论和讨论的问题到底有哪些？
美的本质 - 快感？
美的功用
怎么才能产生美感 - 快感？ 和谐？ 移情？共情？
审美标准 ---内容个性美？形式美？典型？ 第二自然？
美学是研究知（理性）情意（伦理）中的情，是感性认识，美学也是认识论的一种，是混乱的认识（感性认识）
美学历史与事件：
西方美学一直是哲学家感兴趣的，从模仿自然论，到内部理性和谐论，到移情论
希腊最早， 自然科学的美学观 - 和谐，形式主义（黄金比例）
苏格拉底 - 社会科学看美
柏拉图 - 文艺不能反映真，既理型，服务于政治，还认为文艺与理智对立，所谓迷狂
浪漫主义 -柏拉图，古典主义- 亚里士多德
亚里士多德 - 有机整体概念，模仿的本能和和谐结合的美，净化说，逼真说，可信说
古典主义 ：人本主义和现世主义
基督：神权主义和来世主义
文艺复兴：归纳打破了演绎的垄断，因果律代替目的论（天意安排）
典型化，理想化 （不是按照实有的而是应有的样子去描述）
普遍性 - 绝对美 - 形式美？比如比例？
新古典主义 - 普遍人性论
法国影响： 笛卡尔，理性，新古典，现实主义，封建阶级
英国影响： 培根，休谟，经验，理性与想象，浪漫，资本主义阶级 - 感官被冲击的两种反应- 认识（感觉），实践性（情感，快或痛感）
博克 - 崇高来自恐惧， 美来自愉悦 ，可以找书读一读 快感 痛感 -- 书名《论审美趣味》
狄德罗 - 自然美 理想美， 内在逻辑，纯粹美，依存美
德国启蒙运动 - 温克尔曼，莱辛
文克尔曼 - 高贵的单纯，静默的伟大
意大利启蒙运动 - 维柯 ，把人类心理功能分为三阶段，感受- 知觉，理智。原始人类抽象思考能力弱，所以人类最初的文化都是形象思维比如神话，诗昌盛。喜欢他说的形象思维两条规律：以己度物的隐喻（移情）和想象性的类概念（典型人物）
艺术品灵魂 - 想象力的一种形象显现，审美意向。逻辑概念是形象思维的对象，抽象思维的对象是审美意象。但最后都是高度概括的
歌德与习勒的分歧：特殊与一般的关系，客观与主管，特性论与类型论
说来说去就是内容与形式的各种看法，客观与主观，经验与理性派，歌德认为结合就是美
席有个很有意思的说法，现代人依恋自然，是因为人和自然分离了不再是整体，内心的理性和感性分裂了，就像病人渴望健康。希腊时代的人不特别看中自然就是因为那个时候自然和他们一体不稀罕。--- 具体到创作者因为心境不同也分为这两种
黑格尔 - 人改变外在事物，然后看到自己的性格在这些外在事物中复现了。劳动的本质在于人在自然中实践自己。美的实践性
黑格尔的神奇唯心主义：绝对精神（理念）上无限制无对立自发展的，自在自为的，理念的发展：先是概念，概念的对立是实在，然后统一成理念。人的心灵也如此。- 从这里引申出艺术美高于自然美
黑格尔三种艺术类型：象征主义，古典主义，浪漫主义
巴希：美感三种因素- 感性，形式，联想
