重刊冠山志序
世有孔氏，尊曲阜阙里为祖庭；海内来氏，溯萧山长河为宗源。故来氏之宗长河者，犹孔氏之尊阙里也。《史记·孔子世家》载圣父母祷尼山而得生圣人。《来氏家谱·墓图说》谓恬斋公未遇时，夜宿冠山而梦神告福地，正峰之下遂有五世恬斋公、六世斌山公、七世潭居公三代祖茔焉。窃谓来氏之始，始于平山公仕越葬萧，然长河六房世居冠山之麓，其丁口之蕃、科甲之盛实肇端于斯。故来氏之敬冠山者，犹孔氏之礼尼山也。
顺治间，来氏有禹克讳旦者著《冠山志》数卷。杏梁公谓之缮本，其未必锓梓可知。乾隆末，经杏梁节定、柏麓校次，寺僧自先慨金付诸梨枣。历二百年沧桑，存者鲜矣！民国廿五年秋，有萧山来瑞征所藏抄本展出。《萧山文化志》记其事，详见陈训慈《浙江省文献展览会文献叙录》。此后不复见者逾八十年矣！世人但闻其志之名而未见其志之书，欲读不能，来氏裔孙尤以为慨恨事。
番禺叶遐庵翁退食之暇雅好书画，富于收藏。乃以地理藏书九百又六种、计三千二百四十五册捐赠上海合众图书馆，《冠山志》佁然在列。此民国三十二年事。
客岁秋，前辈来小钦丈来访，恳切以觅《冠山志》嘱祥。越数月，余以叶翁藏赠本影印复命。纵观来氏，开族洎乎今世，耕读为本，诗礼传家。明清两代科甲冠一邑；民国以降，文学、艺术、科技、工商有成者不乏其人。《道德经》语：“天道无亲，常与善人。”天之报施来氏，何其爽欤！祥本末技之民，忝列圣裔，慕来氏之科甲鼎盛，愧寒族之书香不继，不禁赧赧然唏嘘不已。
今钦丈秉续谱之便利，拟增补、重刊山志而问序。祥固辞不获命，爰赘数语而为引喤焉。
下元庚子雩风 觉山圣裔郁祥彧谨识
