钱钟书先生《围城》里的方鸿渐，玩世不恭、幽默俏皮、留洋博士、徒有虚名。原本他拥有不错的家世、富裕的物质、美好的名声、稀缺的学习深造机会、难得的工作、动人的爱情，但是由于他自身的放浪不羁，表面上油滑俏皮，事实上固执不通，最后结局惨淡，婚姻不幸、工作失意、美好的人生黯然失色。
在学业上，他本是乡绅之子，靠未婚妻家资助留洋，遍历欧洲诸国，学无所成，靠克莱登野鸡大学的假文凭回国应付家父和乡亲，已然是世故油滑的花花公子。在爱情上，他随波逐流，禁不住诱惑，频频中招。在回国途中不堪寂寞勾搭有夫之妇鲍小姐，在上海与大家闺秀苏文纨牵扯不清，被清纯可爱但刚毅果决的唐晓芙无情拒绝，于湖南三闾大学被助教孙柔嘉柔以克刚勉强成婚。最后婚姻纠结，处境窘迫，恼羞成怒。他仿佛是钱钟书揶揄了自己的留洋和回国经历一把，刻意塑造的让大家心中一乐，从而看清世间百态，人生悲欢。
《围城》是我读的很多次的一部小说，除了《三国演义》之外，小说里数它陪伴我时间最长了。庄子梦蝶化鹏，作《逍遥游》，悠游人间，翱翔物外；作《养生主》，庖丁解牛，体悟自然大道。而《围城》，恰恰是主人公方鸿渐根本不懂人情世故，又不坚守道德原则，甚至不肯发奋勤苦，导致的一场人生窘境和尴尬遭遇。在很多重大的人生考场和抉择上，他并不是一个优秀的好学生，一次又一次交出了不及格的答卷。
对于爱情，首先他被欲望所裹挟，早已将自己回国的初衷抛诸脑后，在回国游轮上禁不住鲍小姐的勾引而轻易幽会，缺乏爱情忠贞和坚守的人伦底线。后来他又被名声虚荣所陶醉，碰到同属留洋博士的苏文纨小姐的爱慕，他洋洋得意，虽然自己并不喜欢苏文纨，但是他乐于享受这种被大小姐倾慕的虚妄感。在面对自认为真爱的唐晓芙，他顿时幼稚的像个未长大的孩子，情书写到肉麻手软，情话浮想联翩，口齿伶俐、妙语连珠但是却根本没有触及唐晓芙的内心深处。在追求唐晓芙的过程里，他着实用尽吃奶的力气和九牛二虎之力打了一个深深的擦边球。他没有彻底感动唐。他的这种痴迷也许是在追寻和弥补自己学生时代的感情空白，想通过唐的清纯可爱找到自己失去的青春时期恋爱的感觉。在国立三闾大学，他不通人情世故，与校长较劲，事业惨淡收场，一事无成。助教孙柔嘉略加倾慕夸奖就忘乎所以，草草结伴成婚。总之，方在情感世界是渺茫而随波逐流的，亦如他的学业和人生一样。他的故作高深、实则不通情理的为人处世的方法注定了他必然一无所获，而成为彻彻底底的失败者，对此，我们不必过于惋惜。
爱情、婚姻以及人生的围城，是天然存在的吗？这种里外皆不自在的处境和情感是必然会发生的吗？“墙里秋千墙外道，墙外行人墙里佳人笑。笑声不闻声渐悄，多情却被无情恼。”墙里墙外的人间，仿佛两个世界，他们互相吸引着对方。睿智的钱钟书并没有在小说里给出明确的答案和典范，但是，他却用和杨绛先生白头偕老、相濡以沫的爱情经历告诉了世人这个问题的答案。钱先生不仅是一位智慧的文人、博学的大儒，同时也是一位多情的诗人，他写给夫人的诗《赠绛》：
卷袖围裙为口忙，朝朝洗手作羹汤。
忧卿烟火熏颜色，欲觅仙人辟谷方。
他用一首小诗写出妻子每日烧火做饭的辛苦，因为烟火会破坏面色肌肤的美好颜色，所以他希望去寻求仙人的辟谷之道不必吃五谷来爱护妻子的容颜。这样有情有义的诗篇肯定不是方鸿渐肉麻俏皮毫无逻辑的情书所能比拟。
我读《围城》，讨厌方的油滑俏皮、不合时宜的幽默，悲悯方的愚笨、故作聪明却漏洞百出。我爱庄子，他时而梦蝶，时而化鹏，时而解牛，时而作龟，真诚潇洒，超然物外。我爱孔子，他时而严肃，注重仁义礼智信、温良恭俭让，时而幽默，风趣的陪学生问答。我爱老子，他悟透了宇宙人生运行之大道，骑青牛出函谷关，悄悄然离去，世不知其所之。我也爱佛陀，他大爱无疆，三界六道，出生入死，无所不化。
方鸿渐，这个陪伴我十五年的人物形象，时刻在告诉我，千万不能活成他那样。冲破围城，是人生的大智慧。
我愿意尝试一下。
