从《人间烟火 2.0》里中学生向虚拟偶像坦诚倾诉、获得无条件接纳的片段，很自然会联想到科幻作品中早已展开的思考。
美国华裔作家特德・姜在中篇小说 《软件体的生命周期》中，虚构了一家名为蓝色伽马的公司，专门创造名为数码体（digients）的人格化数字智能体，作为电子宠物供人购买、养育。数码体像孩童一样学习成长，拥有情绪与个性。后来公司经营不善、市场萎缩，数码体失去运营经费与平台支持，被放逐到一个名为数据地球 ** 的虚拟空间中，只能在边缘化的数字世界里自生自灭。当现代人越来越多地向 AI、虚拟人投射情感、建立亲密关系，特德・姜笔下数码体的命运，就不再只是科幻，而可能成为未来社会关系的真实写照。
更早的深度思考来自丹・西蒙斯的《海伯利安》。书中以诗人约翰・济慈为模板创造的赛博人 乔尼（Johhny）与 约瑟夫赛文，兼具有机体与赛博记忆，可瞬间接入环网、联结技术内核，超越了单纯基因克隆人的局限。而今天，马斯克的脑机接口已实现意识对外部设备的直接控制，具身智能快速发展，赛博生命正在从科幻走向现实。
传统生物人存在根本局限：知识无法意识级代际传承，再顶尖的头脑，后辈也只能靠文字从头学起。未来若能把意识、记忆与知识完整迁移到数字或赛博载体，“霍金第二” 式的存在或将成真。
当数字生命成为情感知己，人机融合成为新的生命形态，“人” 的定义正在被改写。何以为人、生命的边界何在，已是数字时代最核心的终极问题。
