01 同出而异名
“此两者同出而异名。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”“此两者”就是“有”和“无”。同出而异名，“同出”，它俩是一个，这就是“有”就是“无”“无”就是“有”，就是色即是空空即是色，就这个意思。它俩本来是一个，就像能量就是物质，物质就是能量，这叫“同出”。
“异名”，能量就是能量，物质就是物质，同出而异名。所以还是用能量和物质能更好的理解，这个就是同出，能量就是物质，物质就是能量。“异名”能量就是能量，物质就是物质。“同出”，“有”就是“无”，“无”就是“有”，它俩本来是一个。“无”叫做“无”，“有”叫做“有”，这叫同出而异名。
02 同谓之玄
同谓之玄，“有”和“无”都是“玄”，就是说“有”叫做玄，“无”也叫做玄，叫“同出”。“异名”就是同样是一个“玄”，这个叫做“有”，这个叫做“无”。就好比说空如来藏、不空如来藏，它俩本来是空不空如来藏，“空”当下就是“不空”，“不空”当下就是“空”，但是我们还是把“空”叫做“空”，把“不空”叫做“不空”。就是色即是空，空即是色，但是我们还是把“色”叫做“色”，“空”叫做“空”，其实色即是空，空即是色，“色”和“空”是一个，“色”当下就是“空”，“空”当下就是“色”，能量当下就是物质，物质当下就是能量。
03 玄之又玄，众妙之门
“玄”一般表示的是黑色，黑色表示的是很悠远、很幽深、神秘莫测。像宇宙是不是黑洞洞的，宇宙给你的感觉浩瀚无垠，它漆黑一片，神秘莫测，这是“玄”，幽深幽远、神秘莫测，里面好像孕育了一切的东西，什么东西都可以从它里面生出来，这叫“玄”。
玄之又玄，众妙之门，就是说幽深的这个东西，幽深的无法形容，幽深的根本就无法去表述，它是众妙之门。“众妙之门”是一切万法的意思，它是本源。这就是“有”和“无”，“有”和“无”都是“玄”。因为二者同出而异名，同谓之玄，两个都叫做“玄”。这个“玄”它是众妙之门，“玄”就是“有”和“无”，所以说“有”是不空如来藏，“无”是空如来藏，“玄”是空不空如来藏，这叫一心三藏。
