有一座城市，它融汇了典雅的古风和炫目的现代；它交替了清澄绝秀的自然风光和淳朴悠久的人文艺术，它集古今的韵味于一身，又含藏了多少跳跃的潜力，它有太多引人遐思的美丽神话和动人传说，它有一个诗意的名字——桂林。
在桂林，景，有“三奇”：山奇、水奇、石奇。桂林的山，既没有五岳泰山，雄伟高挺，也没有黄山的直上云霄，却独有一份不卑不亢的气姿。桂林的山，放眼望去尽是青翠欲滴的绿，而这山又别有一番不同样的姿态。例如那天上仙人扔下的笔筒——笔筒山；那头坚守家园、奋战不息的象王——象鼻山;那憨态可掬、活灵活现的书童——童子山……，这些矗立在桂林土地上的山峰，都被广西人赋予了巧妙的名字。桂林的水和山相辅相成，谁都不离开谁。桂林的母亲河——漓江，这条龙女三公主化作的柔和清波。乍一看，它遍体散发碧绿，但只要仔细定睛，就会发现他干净清澈，一眼见底。而那绿，却是倒映了青山的颜色。泛舟在漓江之山，前方的山水似乎连在了一起，山倒映在水里，水环绕在山旁，两者完美的结合成了一幅天然的山水画。桂林的石，是在青秀山涌之中孕育出的奇宝，每块石头都有生命和灵性，有一首诗说道：“桂林石头，桂林有，块块石头有神守，任你官大如太守，一块石头搬不走。”这桂林的灵石和太守，还真有一段逸事呢！桂林的山，多窍多穴，因此，有一个天然的石洞，里面还有巧夺天工的石几和石椅。当时，一个太守就常在这个洞里读书写字，养心怡神。不久后，太守任满将要回京城，对桂林这些奇石很是不舍，便吩咐人把洞内的石头家当打点装船，想要一起带回京城。不曾想，路途才行不远，便卷起了风浪，太守忙进舱内躲避，风平浪静后，太守惊奇的发现，满满的一舱石头全不见了！这时，一个随行的人告诉太守，风雨中，隐约有两个巨力神搬走了石头。由此可见，一方水土也才能留住一方宝玉，只有桂林的山奇水秀，人杰地灵，才能保住桂林奇石。
在桂林，也有着上古祖先遗下的足迹，从蛮荒到文明，从封建到自由，桂林都保存着如山的证明。图腾古道，初听这个名字，稍有功底的人，就容易联想到古代部落阵上的“图腾”。“古道”二字，更增添了一丝神秘的韵味。人类不得不相信世界上的确还有建立着部落的社会，每天只为单纯的温饱在劳作的原始人，他们交善的黑眼睛和黄皮肤证实了他们与我们是一脉相承的同宗。但他们穿着兽皮制成的衣裳，佩戴着象征平安、勇敢、无敌的石刻野牛头。他们还是母系社会的“母仪天下”，部落女首长的脸并不太漂亮，却有遁居山野般的脱俗气质。原始的社会就这样不加掩饰的隐在桂林，自由而单纯的生活着。时间是提炼一切的无形工具。人类在岁月中发展到了古文明状态。“世外桃源”，展现了人们开始怀念曾经的避俗生活。一个伟大的田园诗人——陶渊明，在选择在平静的桂林，开始了他一段隐居生活，朴素整洁的房屋，自给自足的小田园，有了口子的石磨，似乎都让人忍不住去追忆这位隐居的诗人。而且桂林是个“山城市”，所以“山里人”自有自家的独特。当时的政治社会就是地主在剥削农民，甚至连女子都被迫充当丫鬟使唤。刘三姐就是贫弱妇女的一个代表，他有着珠圆玉润的金嗓子，会唱真挚的山歌。他和一个叫阿牛哥的劳工，冲破了地主的重重阻力，终于拥有了人生自由，并在大榕树下喜定终身。巍巍大榕树，把最美好的自由，告诉了一代又一代人。如今，老榕树枝头还飘满了新人们的红飘带呢！
经历了风雨沧桑，桂林，却仍然屹立不老。如今高楼林立的市中心，干净大方的漓江岸畔，还有那络绎不绝的外国友人，都在用崭新模样演绎着多彩、焕发青春活力的至美桂林。
桂林，就是这样一个山水不老的天下第一城。
二零一三仲夏 时读六年级
