↑↑关注我们
每天看书摘
《大秦帝国》作者：孙皓晖
当时开始写《大秦帝国》剧本的时候，孙皓晖已经是西北大学法律系的教学科研副主任，还是第一批获得国务院特殊津贴的学者，但是为了探寻中华文明的正源，孙皓晖先生从43岁到59岁，坚持了16年的创作，终于写出《大秦帝国》。
《大秦帝国》讲述的是秦国的图强过程，从春秋末年，强敌环饲的秦孝公时代开始，筚路蓝缕，变法图强，经过秦国几代君臣的不懈努力，最终扫六合而一统天下。
孙皓晖先生想表达的是，秦帝国为中国后来的统一奠定了深厚的基础，中华文明要延续秦的这种强势生存精神，并且对秦帝国千秋功罪的重新评说。
在《大秦帝国》里，几乎战国时代的所有君主，名臣将相都包括在内，你方唱罢我登场，各凭聪明才智，运筹帷幄，为各自的国家奋发图强。
精选书摘
政治如同用兵，有时候也是一种“诡道”，需要权谋机变，胜利是唯一的目标。关键时刻制造扑朔迷离的局面，从而迷惑潜在的敌人，是度过危机的高明谋略。但是，制造扑朔迷离的权力拥有者自己却需要极度的清醒，绝不能陷入自己制造的迷雾之中。归根结底，政治的胜负是需要实力较量的。
“帝国”是一个历史概念。它一般包含三个基本特征：其一，统一辽阔的国土（小国家没有帝国）；
其二，专制统治或高度集权（民主制没有帝国）；
其三，强大的军事扩张（无扩张不成帝国）。
诸子百家，务虚论理者多，经世致用者少；怀古念旧者多，推动时势者少；纠缠细目者多，紧扣大要者少。
原生文明是一个民族的根基。一个国家、一个民族，在她由涓涓溪流汇成澎湃江河的历史中，必然有一段沉淀、凝聚、升华、成熟的枢纽期。这个时代所形成的文化文明，如同一个人的生命基因，将永远以各种各样的方式影响或决定一个人的生命轨迹。这便是原生文明。
人之能，不仅在学，且在悟。悟之根本，不在少学，在难后重学。大难而有大悟，始得大成。
古礼之中，酒具比座次讲究更大。所谓爵位，即是酒具与座次组合的等次。举凡大宴，最尊贵者用爵，盛酒一合；次等用觯，盛酒两合；三等用觚，盛酒三合；四等用角，盛酒四合；五等用杯，盛酒五合。也就是说，地位越是尊贵，酒具的容量就越小。
刚毅木讷，可成大器。
天赋之才须得以学问养之，可成大家。学不足以养才，你也就就此止步了。
扁鹊行医有六不治：骄横不论于理者不治，轻身重财者不治，酒食无度不听医谏者不治，放纵阴阳不能藏气者不治，羸弱不能服药者不治，信巫不信医者不治。
创业三难，败、苦、辱。三关能过，可望有成也。
为政治民，诸多事情是不能大白于天下的，这便是所谓国事机密了。权臣执政，永远都会有政敌必欲除之而后快。政敌之仇杀，可防可治，不可告民。原因何在？这民情如海，有风必有浪，浪急则国家倾覆。政敌之行若大白于天下，反治疲民便会与之通连呼应，使民心不稳，国策难行。
国虽大，好战必亡。天下虽安，忘战必危。
