欲多则心散，心散则志哀。志不养，则心气不固；心气不固，则思虑不达；思虑不达，则志意不实；志意不实，则应对不猛；应对不猛，则志失而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣。神丧则仿佛,仿佛则参会不一。
欲不在多，不超三个最好
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