几天前观摩一堂展示课时，深感现今课堂教育依然步履维艰。也许有人说，观摩课毕竟不是常态课。但我们都知道，教师教授的每一堂课都渗透着他的教学思想教学理念的。这次的观摩课，课堂气氛严肃而紧张，学生端端正正地听讲有序地作答，老师严谨地按照教学计划完成教学内容。没有一句废话，没有一点旁逸斜出。可以说，这堂课最大的追求是完成教学任务：让学生明白课文写了什么，所描写的事物有什么特征，朗读课文应注意用什么样的语调，某个句子、词语的含义是什么。这位老师堪称称职的知识搬运工。

          站在旁观者的角度，我们认为在学习课文时，传授知识固然重要，但学生在学习这些课文内容时必然产生的情感态度价值观以及与课文传达的情感态度价值观产生碰撞或者共鸣，也是教育的重要内容。老师备课时，要把这些因素作为课堂讨论交流的重点。如果只考虑这篇文章要灌输哪些知识点，将知识讲解作为重难点，只考虑将文章的表面意思讲清楚，而不是将文章当作了解一个作者、时代的窗口，当作了解作者所描绘的事物、事件以及与他相关联的事物时，那么这篇课文就只是一篇课文，而不是一类课文。教师讲授的只是一个样例，学生学习了这篇文章以后，他要举一反三，触类旁通，如果教师没有将这篇文章的精髓提炼好，没有将课文当作一个典范提炼出它的特征，只是就事论事，那么学生今后依然无法独立地去学习理解评判一篇文章。

          我们应注意到，任何一篇课文，都是作者情感态度价值观的体现，作者认为什么是美好的，什么是令人惊奇的，在作者眼里，大自然是什么样的，动植物是什么样的，一定要把这些向学生着重指出，这样在学习时课文时，学生就会自动产生自己的情感态度价值观，并需要老师引导学生表达出来。即，老师要让孩子们自己去自由读，自由发现，自由表达：我读到什么，我发现了什么，我有什么感想，我的判断与推断是什么。这样，孩子才能在学习中获得完整学习体验，对学习内容有完整的印象，产生自己的观点，形成自己的独立思考能力与分析判断力。

          如果当今的学校教育课堂依然不能成为培养学生独立思考、发展个性的场所，那么中国如果想要培养创造性人才一定仍然是镜花水月，空中搂阁。

         中国人缺乏创造性由来已久。一般都是指责中国几千年的封建专制统治，是它造成了中国知识分子在人格、精神、思想上先天性缺钙。中国封建社会的知识分子表面向来追求“达则兼济天下，穷则独善其身”，似乎很有骨气。但实际上是没有什么独立人格的。因为历朝历代，无论你多么有才华，有能力，有抱负，如果没有君王、各级官员的赏识提拔，那么你都是“白丁”，你的才华没有施展的余地，你的个人价值就不可能实现。唐代的王勃，李白，才高八斗，但依然惶惶然四处求官。一但求官成功，进入官场，他就必须无条件服从，因为“溥天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，所谓“君要臣死，臣不得不死”，所以才有陶渊明“不为五斗地米折腰”的佳话。但实际上，陶渊明还是向往官场的。只是他没办法改变自己的个性。

        中国的封建统治者利用官场这个大机器，将知识分子铸造成了从骨子里就不需要独立思维、张扬个性的遗传。因此直到当代，这种遗传基因依然顽固地流淌在中国人的血液中，虽然无数国人痛感中国人缺乏创造性，缺乏独立精神，自由的个性，但冰冻三尺，积弊难返。             

        虽然中国的封建统治者将代表中国主流文化的儒家思想作为教育国人的主要思想体系，但其中的价值标准已经基本异化，不复儒家思想原本的模样。它只是借用了儒家思想的瓶，装着历代统治者自己的酒。儒家思想中，积极的反而湮灭，比如敢于坚持自己的理想，敢于创造自己的理论主张，追求个的恬淡宁静生活的品质，只有孔、孟做到了，后代的荀子，再后来儒家传人都只是重复前人，至多略有发展而已。在改造思想意识、理想人格、精神心理方面并未给国人带来积极普遍的影响。所以不管是哪 个时代的知识分子，都只是一介书生，少有能建立自己的理论成体系的。有学者就指出：“儒家思想沦为理想人格并没有成为国民人格的唯一源泉，中国的现实人格是源于儒道佛三家融合后的理想人格，但现实人格却又并非这一理想人格的完全再现，它在人格中心结构—‘仁义’的方向上发生了变化，形成了以‘自私虚伪—正直忠义’为首要结构特质、且负极因素占主要的现实人格结构。”

          所以，如果教师不能从心理上完成自己的人格建构历程，也就不可能在课堂教学中培养学生独立的思想；如果教师在日常研修、培训、备课时，不能努力增强自己的知性因素，强化自己人格中理性的维度，提高自己的审美能力，培养自己的审美特质，那么再美妙的课程内容，教师也无法体味，更遑论将它传达给学生。

        因此，教师在学习实践新课程理念时，不能仅仅将新课程、新核心素养的思想理念生搬硬套，甚至置之不理，我行我素，一定要认真分析揣摩新课程、新核心素养的思想理念的核心，加强对于新课程、新核心素养中关于科学性、理性的认识，培养提高自身的审美能力，同时认真审视、健全自身的价值观、人生观，将完善自己的人格作为理想去追求去实践。这样，才能保证在培养教育我们的下一代时，造就他们有活力、有思想的人格特质，让我们的孩子不再是没有独立人格、自由精神的一群庸碌之辈。