昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。其致之。天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以贵高，将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷，此非以贱为本邪?非乎?故致数舆无舆。不欲琭琭碌(lù)如玉，珞(luò)珞如石。
【译文】
自古得“道”的例子:天得道才能清明，地得道才能安宁，神得道才能灵妙，谷得道才能充盈，万物得道才能化生，侯王得道才能安定天下。若是弃“道”，天不能清明就会崩裂，地不能宁静就会震溃，神不能灵妙就会消失，谷不能充盈就会涸竭，万物不能化生便遭灭绝，侯王不能治理天下便会被颠覆。所以贵以贱为根本，高以下为基础。所以侯王自称孤、寡、不谷，不就是贵以贱为根本吗?不是吗？所以招致过多的赞誉就反而没有荣誉，圣人不想做高贵的珠玉，而宁愿做卑下的石头。
【雷子解析】
不欲绿绿如玉，珞珞如石。世人多想让自己变成珠玉，老子却让我们做卑下的石头。把自己变成珠宝是爱自己还是害自己呢？老子让我们做石头，又是爱我们还是害我们呢？值得深思。
【雷子家庭教育】
很多年轻人，从小是被父母宠大的，结婚之后，仍然想做高贵的珠玉，致使家庭关系紧张甚至崩溃。她（他）就是不明白“贵以贱为本，高以下为基”的道理。我们在家里教育孩子的时候，也是努力让孩子明白贵和贱的关系，高与下的关系（这也可以成为老子的辩证法，是大智慧。）
