歌德曾说：“大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。”
生而为人，自当心存善意，但为善的前提是对善与恶的边缘有清晰而明确的界定。这也就是说，一切善良都不能失去棱角。
在我们朦胧而浅显的认知中，善良总是柔软的。如同蜗牛伸出的纤细触角，碰上再如何坚硬的墙壁，也只能在上面留下一列黏腻湿濡的痕迹。温润而毫无杀伤力。郭靖接纳杨康是善良，可杨康转手杀了江南七怪；顾曼桢敬重姐姐是善良，而顾曼婷设计囚妹三年；唐晓芙付出真心是善良，但方鸿渐骗她自始至终……
自以为是的善良太多了。“柔软”绝非善良的代名词。
真正的善良明白张弛有度，永远不会选择逆来顺受。无所抵牾，不是善良宽和，而是懦弱可欺；弗以为罪，不是济世救人，而是助纣为虐。恶意无处不在，善良若无棱角，岂非任人宰割？信然。
桐华曾言:“一个没有原则的善良人比一个恶人更让人心寒。”说的就是这样。
世间有过太多的背叛与欺瞒，所有的善意都能轻易辜负，所有的情谊都是薄如纸张。颤巍巍伸出触角却不知会碰上什么爪牙，于是真心开始犹疑，原则开始妥协，善意开始无处安放。
如何?如何让善良生出棱角?如何让原则不再碰壁?
付出善意的人应该对自己的言行有清醒的认知。扶不扶?自然扶。善意可能遭到反噬不是放弃行善的理由，而是让我们做好承受后果的准备。以德报德，当然皆大欢喜；以怨报德，却也无所畏惧。心中有丈量的尺子，行事便不会失了分寸。如此，善良便算是长出了牙齿。
各人有各人处世的原则，无论是谁，都不应拿自己的准则衡量别人。“舍己为人”是个好词，但那是要求自己，与人无干。疫情防控期间，明星捐款多少，网友的所谓“慷慨陈词”都不过是非议，是对善良的无端绑架。就像孔子复周礼，是向人性强加了戏剧化的审美意味。历史不也最终证明，戏剧美的因素的流散，并不利于戏剧本身的到来吗？善良有原则，却不会强加于人。别让自己的善良变得“居心叵测”。这是我们能够做到的事情。
我始终坚信，如若秉承着“一善染心，万劫不朽”的原则， 如若生出了“善不可失，恶不可长”的棱角，那么毋庸置疑的是——福虽未至，其祸远矣。
