我肯定到过呼和浩特。
有一年夏天，搭开行业年会的顺风车，我们到室韦去玩，飞机就是在呼和浩特落的地。可是，对呼和浩特最深的记忆，竟然是单位的姑娘嫁了呼和浩特人。每年必回呼和浩特过年，每年又总是为一家三口的机票或者火车票焦虑上很长时间。当然，最后都成功地在呼和浩特过了年，不然，春节过后上班我们怎么能拿到她发给我们的咸味奶茶和奶棒呢？
有过到新疆旅行的体会，以为在内蒙也是这样，路上数小时就为看一眼好山水。事实上，在内蒙旅游，车行时间要比我们想象的，短许多，这不，从响沙湾回到呼和浩特，才下午3点多钟。队友问：呼和浩特有什么地方可玩的？我支吾了半天也说不出个所以然，队友于是讥诮道：你不是来过呼和浩特吗？
去问酒店前台，前台也像我一样支支吾吾的，我刚想得意地把讥诮还给队友，就听见前台回答：去宽巷子吧。这名字，自然让我想到了成都的宽窄巷子。见我愣怔着，她又说：“是我们呼和浩特回民美食街呢。”听罢，我又想到了兰州的正宁路夜市美食街和西安的回民街，还等什么！
前台说，去那里只能叫车。我查了一下，虽然要多走几步路，公共汽车还是能抵达宽巷子的。到一座城市，我总喜欢坐一趟当地的公交车。1998年去澳门，也是大着胆子胡乱选了一辆公共汽车跳了上去。到终点站下车，环顾四周，怎么黑压压的一片？想起看过的港澳黑帮电影，不禁胆寒，赶紧慌不择路地原路返回。长沙是一座狭长的城市，我们就坐一趟从东到西的公共汽车，看长沙的市井慢悠悠地在车窗外慢慢后退，听长沙人上车下车之际热辣辣地聊天，闻遍布长沙角角落落的湘味，特别舒服。
从我们住的酒店到宽巷子，要乘坐16站公交车，以为这下可以贯穿呼和浩特了，并不，呼和浩特公交车每一站间隔都非常短，所以，不到一个小时我们已经到了宽巷子。
先被宽巷子边上的建筑吸引了，凑近一看，“清真大寺”。灰墙、绿匾额和砖红色梁柱组合而成的清真大寺，怎么看都像是清朝的作品。探头看了看，虽不见一个人，清真大寺的大门却敞开着，我们战战兢兢地走了进去，迎面就是一墙关于清真大寺的来龙去脉：1219年，成吉思汗率蒙古军西征东归时，带回大批信仰伊斯兰教的西亚穆斯林 那以后，窝阔台汗于1235年，蒙哥汗于1252年和1253年又多次出征西亚，像成吉思汗一样他们凯旋后又带回大批信仰伊斯兰教的西亚穆斯林。元朝建立之后，随着社会政治、经济的稳定和发展，大批西亚穆斯林也来到中国经商，在各个历史阶段来到今天呼和浩特地区的穆斯林，不少定居了下来，做了元朝的臣民，史称回回人，成为社会地位较高的色目人的一个重要组成部分。《马可波罗游记》这样记载：“治此州者，……回教徒不少”。 进入到清朝，定居在呼和浩特的回族人民，需要一处清真寺做礼拜，清政府为了稳固边疆也对对少数民族执行怀柔政策，允许他们建立清真寺，就这样，回族人民在北门外兴建了现在的清真大寺。清真大寺初建时较为简陋，只有数间土屋数， 雍正年间，又作了重修，那就是今天的清真大寺的前身。今天我们看到的清真大寺，几经修缮，很是漂亮。就在我们在寺内细细打量的时候，高音喇叭响了起来。有过在土耳其旅行经验，我们知道，是一天中穆斯林做礼拜的时间了，可为什么清真大寺里不见一个回教徒？离开清真大寺时回头一看，原来，疫情期间一直闭门谢客的清真大寺，两天前刚刚开门迎客，瞧，我们有多幸运。
愉快让我们胃口大开。明知道宽巷子是一条回民美食街，看到巷口有卖馕的，没忍住，花四块钱买了一只。后来证明，幸亏买了这只馕，宽巷子的小店，多半不营业了，我们想喝的羊杂汤，据说早市才有。倒是见到了卖羊杂的摊位，看了半天看出了门道，那是半成品，人家买回家烧汤的。
天一黑，随意进入了三月末，呼和浩特还非常寒冷，冷得我们根本呆不住，赶紧找了辆车回酒店。
总觉得作为省会城市，呼和浩特肯定还有好玩的地方，第二天，从希拉穆仁草原回来后，虽然被诈马宴搞得很不愉快，还是决定去刚刚听说的塞上老街看看。
从大召寺门前路过，再走几步，就是塞上老街的大门楼了。没错，我们到塞上老街的那天正好遇到降温三月的塞上老街特别寒冷，夏天的塞上老街是不是很好玩？反正，我们没有多少时间就从塞上老街的这一头走到了那一头，与北门面对面。看上去像是重建的北门旁竖着一块牌子，它告诉我们，北门果然是新建的，老北门在1950年代被拆毁，拆除的理由是老北门挡道。
虽然为老北门的命运唏嘘不已，不过，塞上老街保留下来的话，也就这样了吧？后来，在土默特右旗参观敕勒川博物馆，看到一张塞上老街的旧照片。没有对比就没有伤害，新建的塞上老街怎么跟照片上的相比？
