所谓反思自己，也就是解心结而已，并非理性意义的反思。
目前的自己，已过不惑之年，拒绝婚姻，拒绝所有人的关心，而收入，除了生活费全部给予他人，渴望换得被人爱，被人理解，但又拒绝。回老家，感觉自己低人一等，因为单身；有一个相恋了十年的女朋友，却让我感觉到没有任何安全感；在工地上班，又不知为何要挣钱？自己做个保安，也能自给自足，何苦在工地那么辛苦。漂流的心，如没有头的苍蝇，无处安置。
不要悔恨过去，不要恐惧未来，活在当下。
这句话，在理性上，说得通，但，心不得安时，根本做不到。
试图从哲学上，找到心安之处，可，哲学属于理性范畴，无法安心；试图从佛学找到安心之处，但，心有牵挂，虽然不知道在牵挂什么，也不得解。我是不认可道学的，道学是自我保护之道，不得安我的心。
从宗教里，我是无法获得任何安心之处的，或者，这就是我无法心安的根本原因。
前一段时间，我步行到义轩禅寺，进入大雄宝殿，空无一人，跪拜佛祖时，感到的是恐惧。这说明，我拒绝有一个存在高于我之上，虽然，我的理性告诉我，一定有个存在高于我之上。就这么矛盾。
我知道，我的心不得安，是我的理性带来的，但，一旦否认了我的理性，我或许会崩溃。
我是拒绝理性万能论的，甚至认为理性是荒谬的，理性是人类一切痛苦的根源。
就这么矛盾，就这么荒谬，就这么无解。
借酒消愁愁更愁，我深有体会，甚至身体都出了问题，但还忍不住酗酒。就这么无解。
佛学，确实能够了生死，但要关闭六根，这点我真的做不到，或许就是佛学说的慧根太浅吧。
我能够解释“自我”，也能解释“我”。
出生之时就有了“我”，而没有“自我”，“自我”是后天而来的。在人的成长过程中，建构了区别时，“自我”就诞生了。意识到自己和他人不同，也就是人我别时，“自我”就诞生了。“自我”在襁褓时，是没有的。
世间的一切都在变，包括自己的身体、观念，那么知道这个的东西是什么？就是“我”。除了“我”，一切都在变，没有永恒的，那么，“我”就渴望一个另外的永恒存在来解释“我”的存在。于是，宗教诞生了，“我”就成了灵魂、魂魄、鬼。
这就是理性的可恶之处，它居然敢解释“我”，无语。
当理性能够给“我”一个解释时，理性就僭越了宗教，就进入了狂妄之地。那时，理性就没有了根源，不知理性何来？
但，又怎样？
一旦，有人如我，一定会陷入我的痛苦之中。
