第二部分、 爱

一、爱的定义

自律的原动力是爱。

爱是为了促进自我和他人心智成熟，而具有的一种自我完善的意愿。

1. 爱与不爱最显著的区别之一，在于当事人的意识思维和潜意识思维的目标是否一致。如果不一致，就不是真正的爱。

2. 爱是长期的、渐进的过程。爱是自我完善，意味着心智不断成熟。

3. 真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱他人。不爱自己的人，绝不可能去爱他人。

4. 爱是自我完善，也是帮助他人完善。它意味着持续努力，超越自我界限。

5. 爱是意愿，是可成为导致实际行动的强烈欲望。真正的爱是行动，是基于灵魂的行动。

二、自我界限

1. 自我界限的定义

区别出自己和外在世界的不同，对自身局限性的认知。

2. 扩充知识：自我界限意识

自我意识的一个方面，指人们意识到自己和其他人或事物之间，存在一定的界限。并且，自己与其他人或物又都是互相独立存在的不同个体。

在人际关系中，个体清楚地知道自己和他人的责任和权力范围，既保护自己的个人空间不受侵犯，也不侵犯他人的个人空间。

3. 自我界限的延伸

对于某种事物长期的爱，使我们生活在精神贯注的境界里，自我界限开始延伸，延伸到一定程度就会归于消失，而我们的心智就会成熟。

真正的爱带来的狂喜延续的时间更为长久，可使我们和宇宙融为一体——即“人性和神性的结合”。

三、什么不是爱？

1. 陷入情网

（1）堕入情网的本质：与人性的需求和原动力有关，或与受基因支配的生物交配本能有关。坠入情网是人类内在性的需求和外在性的刺激，产生的典型心理和生理的反应，意义在于增加人类生殖机会，促进物种繁衍和生存。

（2）坠入情网意味着自我界限的某一部分突然崩溃，使我们的“自我”与他人的“自我”合而为一，是情感和心灵的退化现象。

（3）坠入情网不是出于主观意愿，不是有计划、有意识的选择。

（4）坠入情网只能使自我界限的某一部分发生暂时性的崩溃。坠入情网的经历终结，自我界限必然恢复原状，只感受到失落和幻灭，心灵绝不会因此而成长。而真正的爱却可使自我界限扩充，而且不再恢复原状。

2. 依赖性

心理学的“依赖性”：没有别人的关心和照顾，就认为人生不够完整，以致无法正常生活。

（1）依赖性与爱的本质不同

过分的依懒性是寄生心理。没有别人就无法生存，意味着你是寄生者而对方是寄主。你们的关系和感情没有自由的成分，你们是因为需要而不是爱才结合在一起。真正的爱是自由的选择。

（2）依赖性产生的原因

过分而强烈的依赖感，多是源自于童年时期——患者父母缺乏爱的能力，且将不幸延续给下一代。指向获取却不愿付出，心智永远停留在婴儿期。

（3）消极性依赖人格失调

因过分依赖而引起的心理失调，心理学家称为“消极性依赖人格失调”。

特征一：不在乎依恋的对象是谁，只要有人可以依赖，就心满意足。

特征二：缺乏真正的爱。

特征三：与心智的成熟无关。过分依赖者只关心个人的滋养，只在乎自己的感受，不关心自己以及对方的心智的成熟。

（4）对婴儿、宠物、以及唯命是从的伴侣的爱，多是出自父性或母性的本能，这样的爱不是意志选择的行为，对于心智的成熟无助益，所以不是真正意义上的爱。

3. 精神贯注：爱不是感觉

精神贯注的定义：被自我界限之外的对象吸引，迫使我们产生冲动，想把激情乃至生命先给对方的激情状态。

精神贯注不等于真正的爱，但却是爱的起点。

（1）精神贯注和爱的区别

- 精神贯注的对象不一定是有生命的事物，因此就不见得具有心灵的感受；贯注的过程不见得以爱为出发点。

- 对于某种事物产生精神贯注的人，未必会重视其心智的成熟。

- 精神贯注可能与智慧和责任无关。

- 精神贯注随时都可能消失。

（2）什么是真正的爱

- 真正的爱须以全部身心投入和奉献，需要付出全部的智慧和力量。

- 真正的爱来自双方心灵的意愿，而不是一时冲动。

- 真正的爱是自我决定和选择，无论爱的感觉是否存在，都要奉献出情感和智慧。

- 真正的爱不是忘乎所以，而是深思熟虑，是风险全部身心的重大决定。

- 真正的爱，其价值在于始终如一的行动。爱是行动，不是空想；爱是一种客观存在，而不是头脑的主观意向。

4. 自我牺牲

（1）不合理的给予以及破坏性的滋养都有一个共同特征：给予者以“爱”做幌子，只是想满足自己的需要，却从不把对方心智的成熟当一回事。

（2）爱得过分，不如不爱；该拒绝时却一味给予，不是仁慈，而是伤害。越俎代庖地去照顾有能力照顾自己的人，只会使对方产生更大的依赖性，这是对爱的滥用。爱不是无原则的接受，也包括必要的冲突、果断的拒绝、严厉的批评。

（3）受虐狂对于爱的误读

受虐狂把忍受虐待视为真正的爱，只是他们寻求报复快感的前提，忍受虐待的动机是来自恨而不是爱。

受虐狂一厢情愿地把自我牺牲当成是真正的爱。其实，他们的潜意识蕴藏着更多的恨，并渴望得到发泄和补偿。

四、爱的本质

1. 爱的基本前提：坚持实现自我完善

2. 爱是获得勇气的一种特殊形式：扩充自我界限，意味着摆脱惰性，直面内心的恐惧

3. 爱最重要的体现形式：关注

体现关注，一种最常见、最重要的方式就是“倾听”。

五、爱的勇气

勇气，不意味着永不恐惧，而是面对恐惧也能坦然行动，克服畏缩心理，大步走向未知的未来。

1. 死亡的风险

我们应当坦然接受死亡，意识到人生短暂，爱的时间有限，应该好好珍惜和把握。

2. 独立的风险

人生唯一的安全感，来自于充分体验人生的不安全感。

尊重自我的个性和愿望，敢于冒险进入未知领域，才能够活得自由自在，且使心智不断成熟，体验到爱的至高境界。

至高境界的爱，必然是自由状态下的自主选择，不是亦步亦趋、墨守成规，不是被动而消极地抗拒心灵的呼唤。

3. 承诺的风险

做出承诺可以给一个人带来安全感。

如果童年时没有从父母那里得到爱，就会产生极大的不安全感，到了成年时就会出现一种特殊的心理疾病——总是先发制人地“抛弃”对方，即采取“在你抛弃我之前，我得先抛弃你”的模式。

消极性人格失调者：不愿承诺，甚至丧失了承诺的能力，他们并非害怕承诺的风险，而是可能完全不知道如何做出承诺。

神经官能失调者：能够了解承诺的意义，但极度的紧张和恐惧，使他们失去了做出承诺的动力。

4. 冲突的风险

真正具有爱的人，不会随意批评别人或与对方发生冲突，而是勤于自省与反思，确认自己的观点是否有价值。

以诚实和谦逊的态度，经过反省，适当地提出建议，恰当地运用赏罚，适时地提出质疑，果断地予以拒绝，可以有效地中和冲突或批评的副作用。

六、爱的自律

自律：将爱转化为实际行动的过程。

“爱”是一种极其特殊的情感，必须适当地约束。自由与约束相辅相成，没有自律做基础，自由带来的就不是真正的爱，而是情感的毁灭。

七、爱与独立

爱的重要特征之一：爱者与被爱者都不是对方的附属品。付出真爱的人，应该永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长。