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秋分前晚，我们文学社群的霖山君看新闻联播，得知国家立法，把农历秋分这一天定为农民丰收节。作为农民的孩子，她为国家给全国农民设立法定节日激动不已，在群里发红包庆祝。

我也不禁被她感染，感动，一时热泪上涌。

霖山君早年间从东北的小山村考入首都高校，毕业后留京。她就像一球千羽的蒲公英，带着根，飞离故乡母亲的怀抱。这带着故乡泥土芳香的根时刻提醒她，当初为什么出发，这饱含故土温暖与爱的千羽，她一路飞翔，一路飞扬。

她的文字，质朴又深情，一本正经中透着幽默；她的为人，低调又热情，润物无声中温暖已传递。她一边噙着泪水抒发思乡思亲情，一边尽己所能伸出友爱之手，哪怕只是偶遇的路人。

她以一己之力，践行着让世界充满爱的理想。

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梁漱溟是我国著名思想家、哲学家、教育家，有"中国最后一位大儒家"之称。

上世纪的1918年11月10日，其父梁济于六十寿辰前三天，自沉北平城北净业湖（今积水潭），留万言遗书《敬告世人书》。

遗书披露，其自杀之念起于清末民初，于新世界观察思考七年之久，方下定决心以死明志：“国性不存，我生何用？国性存否，虽非我一人之责，然我既见到国性不存，国将不国，必自我一人先殉之，而后唤起国人共知国性为立国之必要。”

就在三天前，他问时任北大哲学讲师的梁漱溟：“世界会好吗？”

梁漱溟一愣，沉吟片刻后回答：“会好的，相信一天天会往好里去的。”

梁济说：“能好就好啊！”随后走出家门，一去不归。

他以己之生命，欲唤醒民众日渐麻木的思想，为了一个好的世界。

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苏东坡22岁考中进士，才气逼人。皇帝阅他与其弟苏辙二人的殿试文章，赏识之心溢于言表：“朕今日为子孙得两宰相矣。”

然而苏轼的一生，仕途坎坷，颠沛流离，一贬再贬，更因“乌台诗案”，险遭杀身之祸。

公元1101年5月，去世前夕，流放海南的他遇赦北还，行至真州（今江苏仪征），游金山龙游寺，见原先留存的自己的画像，作《自题金山画像》：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”

黄州、惠州、儋州，是他被越贬越远的三个地方，政治上的失意，成就了他文学上的辉煌。

其实，无论是新党领袖王安石还是旧党掌门司马光，无论是学识还是人品，他们仨都互相惺惺相惜。然而苏东坡对事不对人，“满肚子的不合时宜”使得他姥姥不疼，舅舅不爱，既不受新党待见又遭旧党排挤。

1100年，六月二十日北还夜渡，观斗转星移，看海空澄清，听波涛阵阵，念己沉沉浮浮，仍矢志不渝，初心不改，写下“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，激励一代又一代文人学士。

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时任人民日报社评论部主任的卢新宁女士，在2012年北京大学中文系毕业典礼上作了《在怀疑的时代依然需要信仰》的演讲，这个演讲让无数人泪目。她说：

我唯一的害怕，是你们已经不相信了——
不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。
你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来越少。

她从自己20多年的社会生活体验中得到启示：当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。

她告诫即将走向社会的学子们，看护好曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代，依然需要信仰。

不用害怕圆滑的人说你不够成熟，不用在意聪明的人说你不够明智，不要照原样接受别人推荐给你的生活，选择坚守、选择理想，选择倾听内心的呼唤，才能拥有最饱满的人生。

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人性的贪嗔痴是恶的温床。当利益成为唯一的价值，当官场成为交易场，当坚守信仰、理想、道德成笑话，当邪恶横流，当越来越多的人有意无意做着帮凶……这个世界会好吗？

一代又一代，总有无数有良知的仁人志士，用自己的生命警醒大众，用自己的铮铮铁骨坚守原则，立德、立身、立言，砥砺前行。

也总有一些人，青壮之时，怀揣达济天下，穷善其身的人生理想，穷且愈坚，不坠青云之志，老当益壮，不移白首之心，尽着自己的绵薄之力，让这个世界好，更好。

这样的人越来越多，这个世界才会好。希望你、我，我们都是这样的人。

美好的世界，在我们手中。

这个世界会好吗？
我相信，世界是一天一天往好里去的。