旅游19地本高三虎
布依族主要分布在贵州、云南、四川等省，其中以贵州省的布依族人口最多，占全国布依族人口的97%。
任何区域或民族文化的形成与发展，都同本地区的地理环境紧密相连。所谓地理环境是指社会所处的自然条件的总和，包括气候、地形、河流、海洋、土壤、动植物的分布情况等，是人类社会赖以生存与发展的基础。所以说，每一个民族的文化发展都离不开本民族的历史文化和所居的地理环境的影响。布依族生活的地区基本位于乌蒙山脉南麓、蓖岭山脉南部与西部，大部分处于温带，海拔较低，属于亚热带气候。这些地方矿产资源丰富、动植物品种繁多，为布依族的生存和发展提供了良好的环境。北盘江与红水河流域，是布依族最重要的发祥之地，也是布依族文化的历史起点。
地理环境不仅决定着服饰的实用性，而且还潜移默化地影响着每个民族服饰特点的形成与发展。当然，地理环境对服饰实用性的决定作用会因生产力发展水平的高低而有所不同，生产力水平越低，地理环境对服饰实用性的作用就越大，反之，就会被逐渐弱化。布依地区山多林密，植物种类繁多，染料资源丰富，为布依族印染工艺的发展，奠定了坚实的物质基础。布依族印染工艺具有较悠久的历史和高度的技术水平。色调主要以青、蓝、白为主，工艺独特，染色牢固，不易褪色，西方人称之为“ 中国术”,体现了布依族人民的勤劳和智慧。布依族人民早就能从植物的根、茎、叶中提取青、蓝、红等各种染料。如从板蓝根中制取兰靛染料。抽象的图案则是布依人民对自己生活的环境的高度概括。无论是写实动植物纹饰还是抽象的几何图案，当初都包含着严肃的图腾崇拜的含义和内容。“图腾崇拜则是原始人意识中关于人与自然的关系还处于混沌未分时，他们将自然物视为自己民族祖先或民族象征的幻想反映。
布依族的文化属于一种“ 温和型”的文化。由于世代居住于贵州境内，信息交流困难，文化相对落后，又没有遭受过大的天灾人祸，没有发生过大的族群迁移，所以布依族人总体上都听天由命、安于现状，对自然和外来的新鲜事物都采取敬畏和防御的态度。也正是这种艰苦的环境,造就了布依族勤劳勇敢、吃苦耐劳的品质。这种温和型文化的形成和布依族生活的地理环境，它的稻作文化都有密切的联系，有利于其文化的传承。和贵州其他少数民族相比较，布依族居住的地方相对地理环境较好，交通也相对发达，这又造成了它受外来文化的影响较深，被汉化的程度也较深，民族特色相对丧失比较严重。尤其是到了近几十年，在经济和科技的快速发展和民族融合的加快推进过程中，使得布依族的文化发展逐渐和汉族文明变得密切起来。尤其是普通话的普及，使得越来越多的布依族儿童逐渐忘记了布依族语言。布依族的农业文明，这种物质文化传统由中国南部最早栽种水稻的百越民族发展而来。在布依族居住的广大地区，其生态环境特点是雨量充沛，土地肥沃,悠久的稻作文化传统和良好的生态环境的相互作用，有效地保障了布依族基本的物质生活。
