“变化”是“存在趋于失存”的必须，“存在”是“衰变以求存续”的流程。自古以来，哲人们始终搞不清“在”之永恒与“变”之无常的关系，所以才把哲学上的“本体论”问题搅成了一锅粥。毕达哥拉斯的“数”、赫拉克利 特的“火”、柏拉图的“行”或“理念”，乃至于黑格尔的“绝对精神”等等，这一切企图在“永恒”与“流变”之间寻求“存在之本原”的努力，终于全部陷进了混乱的漩涡。以至于二十世纪的海德格尔，只好从演成“此在”的人性中去敞示“存在”，结果更把“人”本身的问世弄成了无本之木或无源之水。看来，人类的智慧是经不起拷问的，因为他们中间最杰出的思想家尚且说不清“为什么存在者而无却不在？”（莱布尼茨语），那么，作为人类中的一分子，你还能说清什么是“存在”？什么是“演变”？以及，什么是“人”吗？——“惟求存在与通权达变”
存在与通权达变
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