作者侯晓君
人们常常顾影自怜悲叹生命的苦难，即使今天的太平盛世苦难也如影随形并未走远。
佛是智者早己彻悟了生命之苦，病苦，死苦，爱别离苦正在当下拷问着每个生命的领悟。然而幸福并不能带给人领悟，要领悟必须要经受痛彻心扉的痛苦。
都知病苦然而人又往往好了伤疤忘了痛。
2003年非典的阴云象瘟神笼罩在每个人的头顶，惜命的人们冲进超市药店把盐醋百蓝根抢购一空，惶惶不可终日的生活让人忐忑不安，惦记着亲人忧虑着自己，有个发烧咳嗽让自己害怕让别人担心，人和人仿佛是拴在一条绳上的蚂蚱，每个人都可能成为身边人的不定时炸弹。然而国家、医务人员终于经过奋战驱走了可怕的瘟神，人们也渐渐淡忘了曾经的日日夜夜。那曾是多大的牺牲多么沉重的代价多么惨痛的教训。然而仿佛是作了一场不痛不痒的梦，如今非典的阴云己经在人们心中散尽，恐慌似乎只是描述时的一个平淡至极的用词。甚至浑然不觉者，早己忘得干干净净了，至于是吃了果子狸还是菊头蝙蝠导致了一场浩劫己全无记忆。但是天道还记得，于是17年后的相同时刻又一场灾难象克隆瘟神一样被异食者成功复制。如今N95口罩卖脱销了，每天感染者的数量与日俱增，大量的人力物力投入其中，无辜者死于非命。病苦，死苦，爱别离苦都纷至沓来，让人再次呼天抢地的追问生命的无常。
然而有些人却并非如此，他们知道病苦然而自己偏偏无病，非但无病福都享得让人逆烦了，无病似乎更苦所以要想方设法找病来慰籍自己空虚的灵魂。于是他们原始的吃，吃回原始，其实到底是谁吃了哪重野生动物招至的灭顶之灾己不十分必要了，而是能不能反醒这样的灭顶之灾后还要不要吃野生动物了。
但我还是担心这样的苦难算不算痛彻心扉，这样的痛会不会让制造苦难的人自己痛改前非，或许国家应该严格历法了吧，否则游戏别人生命的人，不会因为苦了别人而改变自已。
杜牧千年以前就在《阿房宫赋》中抒发悲叹：灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
今日的灾难不也如此吗？降灾于人世者人也，非天也，招灾于人间者人心也，非造化也，假使人各守其份，各尽其职，灾安能频至也，今忧惧之而不鉴之，恐使后人而复哀后人也。
