。。今日书朋推荐 || 编号：[1456]

。。ISBN: 9787555913030

。。内容简介 。。

无论你处于人生的哪个阶段，都能从孔子十五志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩的一生中找到过好人生的答案。

我们常挂在嘴边的“而立”“不惑”“知天命”这些词，都来源于孔子。当我们年近三十，在社会上尚无立身之地；年近四十，为家长里短而烦心茫然；年近五十，为老之将至而惶惶不知所措……这些时候，我们需要读一读中国人共同的老师——孔子。

十五志于学：家贫不忘立志

孔子三岁时，父亲就去世了，在母亲的拉扯下长大。虽然家境贫寒，但孔子没有消磨志气。他常常摆设祭器，模仿祭祀的礼仪动作，不知不觉就成了礼仪专家。十五岁时，他就确立了“克己复礼”、为天下人谋生的大志向，并终其一生为之不懈努力。

三十而立：知识与能力才是立身之本

孔子二十多岁时，当上了鲁国的小吏，虽然衣食无忧，却还默默无闻。但短短几年后，他就凭借对礼乐的精通而得到了鲁国国君鲁昭公的认可，受邀参与接见齐景公和晏婴。自此，孔子知礼的名声闻于列国。这一年，孔子三十岁，自称“三十而立”。

四十不惑：人到四十，要知道什么该说，什么不该说

孔子三十多岁就以博学而闻名，乐于为人答疑解惑，并将“不惑”作为自己四十岁这一人生阶段的宣言。但有些问题他坚决不回答，有一次子贡问孔子：“人死之后有没有知觉？”孔子不答。因为要是说有知觉，孝子就会厚葬死者而妨碍生者的生活；要是说无知觉，不孝者就会丢弃死者遗体不安葬。在孔子看来，四十岁的人，可以没有知识，但必须具备知道什么该说（做）、什么不该说（做）的价值判断力，不然就是没活明白。

翻开本书，从孔子的一生中找到过好人生的答案。

。。作者简介。。

鲍鹏山，中国孔子基金会学术委员会委员、中国作家协会会员、上海开放大学教授，央视《百家讲坛》主讲人，《典籍里的中国》嘉宾。

主要从事中国古代文学、古代文化的教学与研究，对先秦诸子百家的思想，尤其是孔子的思想研究，有独到见解。2015—2016年两次受邀解说国家祭孔大典直播。作品被选入高中统编语文教材及多省市自编的各类大学、中学语文教材。

。。短评。。

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孔子这一生

孔子的祖先是宋国的贵族，因为政治斗争失败逃到鲁国。孔子的父母去世得很早，因为穷孔子干过很多粗活，但是他认真好学，自学成才。

孔子的一生概括起来就是“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ”

孔子从十五岁开始，就立志把自己的一生奉献给学问，奉献给追求真理。三十岁有自己的主见，也得到别人的认可。四十岁的时候对自己的人生不再有疑惑，对自己的人生方向不再动摇，同时对世间的林林总总、光怪陆离都能做出价值判断，判断其是非、善恶、美丑。五十知天命，包括人与社会的关系，人与人的关系，人与命运的关系，还包括人与道德责任、为人的准则、人的出处等。六十而耳顺，就是把别人的话当成“耳边风”，听到逆耳之言不再大惊小怪，听到顺耳之言不会沾沾自喜，听完以后仍然我行我素。七十从心所欲不逾矩，就是人生的最高境界——自由与道德的融合。

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孔子的思想

孔子所处的时代，社会制度开始瓦解，诸侯不把天子当回事，大夫不把诸侯当回事，家臣不把大夫当回事。低等级的人拼命往高等级爬，想取而代之。于是孔子提倡“礼”，要求每个人安心地在自己的位置上待着，做任何事都要符合礼仪。

孔子是当之无愧的教育家，他不仅教导弟子实用技能，更教导他们懂得“礼”、使用“礼”，按照“礼”去做事。

孔子还是政治家，在鲁国搞过改革，可惜没有成功。后来他周游列国，也没有获得太好的机会。但是孔子自己其实很清楚，他的政治理想在现实生活中很难实现。

孔子的思想太多了，一以贯之的就是“忠恕而已矣”。“忠”就是“己欲立而立人，己欲达而达人”；“恕”就是“己所不欲勿施于人”。忠是对别人做有益的事，恕是不对别人做有害的事。

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孔子的学生

孔子有弟子三千，贤者七十二。孔子门下有四科——德行科、政事科、言语科、文学科，有十个杰出的弟子叫孔门十哲，其中最有名的是颜回、子路和自贡。

颜回是孔子最喜欢的学生，没有之一，孔子甚至都想把他培养成接班人，可惜他走得早，让孔子白发人送黑发人。

颜回的特点：1.好学，2.悟性高，3.志向高。

子路是孔子年龄最大的学生，只比孔子小9岁，他不是孔子最爱的学生，却是最爱孔子的学生。

子路的特点是：1.不够好学，2.好逞勇，3.敢顶撞老师。

子贡是孔子晚年的依靠，他有钱，能照顾好孔子，而且还把孔子的思想传播出去。

子贡是一个出色的外交官，也是一个成功的商人，是他凭一己之力让鲁国免于灾祸。

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孔子的影响

晚年孔子回到鲁国，继续从事教育，写了一部历史著作《春秋》。孔子逝世后，他的弟子和在传弟子编写了《论语》这部书。

正所谓“半部论语治天下”，作为一个中国人，你可能没有读过《论语》，但是你不可能没被孔子的思想所影响。 孔子的思想对中国和世界都有深远的影响，孔子的大同社会、小康社会理想对中国后世影响深远。孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。

司马迁对孔子有一段评价：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王仡侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！

孔子既是圣人，又是凡人。他是圣人，他伟大，他是一个民族精神信仰的核心。他是凡人，他平凡，他是一个人而不是神。他也有着常人的喜怒哀乐、七情六欲。所以，我们看孔子，也要带着两颗心：恭敬心和平常心。这样，我们不仅可以看到可敬的孔子，我们还能看到可爱的孔子。

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