作者不露声色地将幽默的讽刺技巧更多地展现着在《教育你的父母》一文中，从子女该负有教育父母的义务谈起，涉及子女应告诉父母早些有个心理准备，多为自己打算，自求多福到婉转进言让父母早立遗嘱防止子女的争斗，表面上作者是在用轻松愉快的语调告诉子女该如何去教育自己的父母，但细细品味，不难觉出，在不经意的字里行间中，教育的对象已经悄然做了一个对调，读来发人深省。
梁实秋的幽默不同于“黑色幽默”，他的幽默并不带有锋利的嘲讽，而是具有一种悲天悯人的情怀。这是作者历经岁月的沉淀，以自己的博识洞悉人情世故之后的淡然吐露，风趣却不失机警，具有很强的意味和可读性。
《雅舍小品》因作者住在四川的雅舍之中，“长日无俚，写作自遣，随想随写，不拘篇章”，遂冠以“雅舍小品”四字，其内容无怪乎衣食住行、生老病死、人伦道德等方面。但它所表现的内涵却并不是停留在简单的日常琐事之中，而是要通过这些琐事，去揭示某个道理，去表现普遍的人性。正所谓“大俗即是大雅”，作者的手笔正是想以俗写雅，寓雅于俗。在《吃相》一文中，作者在谈论完中西餐桌礼仪之后，紧接着描述了北京车夫在小吃馆的吃相“青筋暴露、满脸大汗，挺起腰身直打两个大饱嗝”与青岛的石匠争先恐后地吃饭的情景。俗世的吃相或许显得并不那么高雅，也并不讲究餐桌上的礼仪。但作者却直言这番吃相令他久久不能忘怀，因为自食其力的人心里坦荡荡。由此，作者赞美了勤劳淳朴的劳动人民。真正可贵的并不是表面的光鲜亮丽，而是人心灵的纯洁。作者通过对吃相的描述揭示出只有美好的人性才是永恒的这一深刻的道理。
再看《谦让》一文，谦让原本是中华民族的传统美德，自古就有“孔融让梨”的佳话，但作者更多的是关注到了生活中最常见的饭桌上的让座这一风俗，原本是优良品质的谦让却在某些场合成为一种仪式。作者剖析了内在的利益因素，并以幽默的口吻指出“我们人类的文明史尚短，潜移默化尚未能奏大效”作者将谦让这一优雅的品德置于俗常的饭桌纸上，诙谐地从“己之利”与“人之损”进行考量，来判断是否该谦让，引发我们的诸多思考。
综上所述，细节的真实，幽默的讽刺与雅俗的适度三者共同营造了会心一笑的魅力，这正是雅舍系列小品文的内在精华之所在。在这部作品中，细节，幽默与雅俗其实是相互贯穿的，不妨可以这样理解：梁实秋先生从俗世的小事入手，加以细节的描绘并辅以幽默的笔法，为我们铺展出一幅世间百态的精彩大图，其中囊括了形形色色的人与事。作者用自己的睿智与理性，对生活进行审视，观察人生而后温和地进行阐释，借此希望能提高人们的人格修养。可以说，这部作品是抗战时期的“另类”，它如同一股清流，涓涓地流淌进人的心田，至今仍带给我们无穷的回味。
【无戒365训练营第60天】
