户庭无尘杂，虚室有余闲。这是陶渊明的诗句。庄子在人间世里主要讲了个关键词一一心斋。吃素念佛，洗澡，沐浴，是身斋。唯道集虚。虚者，心斋也。虚心的状态很难讲。万念俱空物来顺应。无所不在，广大流通。不用耳，要用心，要用气。不用耳听，要用气去听。所谓致虚极守静笃是也。虚合妙道，以御至实至动。虚室生白，吉祥之至。集虚妙道，鬼神听命。禹舜伏羲之纲纪，所行终身而不离。人心停留在这里，可大定生慧，止于至善。里面蕴藏着无限的智慧光明。充满着勃勃生机。这就是心斋的内涵。这是养生保身的内在根本。己欲立而立人，己欲达而达人。自己首先要有这样的修养。先成就自己，才可以成就别人。这也是入道之门。知所先后，则近道矣。
如果不懂得上述心斋的修养达到那样的境界。只是盲目的去用事。恐怕就会如书中所讲的颜回要去游说卫君一样，孔子预测它充满着凶险。这比韩非子所著的《说难》还要难。卫国的君主亢阳之性，张扬于外，喜怒无常，不是一般的膨胀。德之所以流荡丧真，智之所以横出逾份。都是因争名夺利。争权夺利，迷而不返。荒兮其未央哉。在这样的情景下。任你与天为徒，还是与人为徒，还是与古为徒，都不一定能起到什么作用。若一味师心自用，不过沿木求鱼而已。其愚甚也乎。
人间世。人参与了世间的事。世间如此复杂。没有点真本事还是不行。智慧圆通的庄子站在云端。俯瞰着大地。他循循善诱，准准教诲。撒下灵丹妙药和除草剂。开启智慧之门，滋润着民族的心灵。
此为读人间世第一节之感言也。
