该如何放下对事物的执着呢？连努力都别想。那是不可能的。当你不再想要从事物中找到自己时，对事物的执着自然会脱落。同时，只要觉知到你对事物的执着就好。有时候，你可能不知道你对某件事产生了执着，也就是说，产生了认同，要等到你失去它，或面临失去它的威胁时才会发觉。如果你因此变得沮丧、焦虑等，表示你已对它心生执着。如果你觉知到自己对某个事物产生了认同，那么这个认同就不再那么完全了。
“我就是那个觉知到执着产生的觉知”那就是意识转化的开始。
若你能默观太空的深不可测，或在日出前的时段倾听宁静，你内在的某种东西将会与它们产生共鸣，仿佛能够认出它们。那时，你会感受到太空的浩瀚深广就如同你自己的浩瀚深广，你也会知道，那份珍贵而又无形无相的寂静安止就是你真实身份的更深层面，它比构成你生活内容的任何事物都更深刻。
宇宙的双重现实是由事物和空间构成的，那也是你自己的现实。一个清醒、平衡、充实的人生，就是构成这现实的形相与空间两个向度之间的一场舞动。多数人都极力认同于形相、感官知觉、思想与情绪的向度，以致错失了生命中那隐藏的关键另一半。与形相的认同，让他们受困在小我之中。
正如空间让一切事物得以在，没有宁静就没有声音的存在，你若缺少那关键的、作为你真实本质的无形向度，你就无法存在。如“S”这个字眼不是已经被严重误用，我们便可以说该向度就是“S”。不过，我比较喜欢称它为“本体”。本体是先于存在的。存在是形相，是内容物，是“发生之事”。存在是生命的前景，而本体是背景，一向是如此。
人类的集体疾病就是太沉浸于发生之事，严重被世间那些变动不定的形相所催眠，沉溺于生活的内容之中，而忘记了本质，也就是忘记了那超越内容、超越形相、超越思想的领域。他们被时间所耗尽，以致忘记了永恒，而永恒才是他们的源头、他们的家、他们的命运。永恒是你之所是的活生生现实。
在一朵花中见其美好也能唤醒你，让你意识到自己的内在本体那最为本质的一部分，也就是你真实本性的一部分。喜悦和爱本质上就是与这样的认知相连的。
花朵可以为我们以形相表达出了那致高、致圣的，最终表达出我们内在无形无相的领域。花朵的生命比生出他们的植物更短暂、更飘渺、更精致，它们就好比另一个领域来的使者，好比有形世界与无形世界间的一座桥梁。它们不仅散发出优雅且令人愉悦的气味，也为灵性领域带来一股芬芳。
若你能带着警觉默观一朵花，而不再心理上给它安一个名字，它就能变成你进入无形世界的一扇窗。你的内在会有一种开启，带你进入灵性的向度，无论是多么轻微的开启都好。
