我经常教育孩子，不可太过良善，过度的善良就是懦弱，人要有一点脾气，适当的露出一点爪牙，该生气也要生气，不要怕翻脸，要与人保持一定的距离，别人才会对你保持应有的客气与尊敬。
每当这时候，先生就笑我瞎教育人。我则给他举例说，人是从动物中进化来的，恃强凌弱是动物界生存的本能，比如楼下的那群流浪狗，尊崇的就是最根本的自然法则，一条刚才还在别的狗前低头夹尾的京巴狗，转眼就在另一条看起来比他更弱的狗面前气势汹汹。在这群狗的眼里，谁的体型大，气势凶，谁就是强者。
从小我们的思想品德课里就有“真、良、美”，一方面是正面的引导人们的思维观念，另外就是说明这种美好品质的稀缺与可贵
人性中的善与恶，这是2000年前两个学派的不同观点，孟子主张本善，荀子主张本恶。在人性向善的方法上，孟子主张通过教化，扶植和培养善的萌芽，使善性得以发扬光大；荀子主张通过教化，限制恶的趋势，使人性之恶向善转化。——摘自搜狗问问。
我们经常评论某个人是个善良的人，这往往只是对一个人本性大概的定论，一旦走近其生活中，一定不缺乏恶的存在。一个人人口中的大恶人，也有一点良善的本性。
善与恶是人与生俱来存在骨子里的本性，犹如太极阴阳，相互依存，相互转换。可以因为自身所处环境的的切身利益所转化，也有因失去平衡时的失控，一旦失控总是恶意占据上风。
就譬如，一个在同事、邻居眼里和善的女人，回到家里，在丈夫的7岁的女儿面前，辱骂、殴打无所不用其极，甚至因为女儿的一句回骂，就脱掉裤衩，光屁股往女儿脸上蹭，还用裤衩抽打。这种下流、嚣张、恶毒的侮辱，是一个成年人对一个小孩子的最大的恶意展露无遗。孩子的弱小，与孩子父亲的无视，成了她恶意的助长剂。也有一句俗话“蝎子的尾巴，后娘的心”，这也是一种人性。
也有句俗话“虎毒不食子”，可也有反人性的存在，一位从小被奶妈抚养长大的孩子，在亲妈眼里就是眼中钉、肉中刺，只要在眼前晃荡就不舒服。这位母亲也不是没有亲情，而是她的亲情全部给了小儿子。好在苦水是淹不死人的，后来在爷爷奶奶的庇护下，长大成人，远走他乡。
孩子本是弱者，但现实中也不乏有熊孩子的存在，前段时间，一个熊孩子推倒孕妇被暴的热点打上了众多的公号，一个半大孩子如何不明白此举对孕妇的伤害，仅仅是为了满足他的好奇心理：“是不是会如同电视上一样流产！”还有时不时被报道出来的校园欺凌事件。这些小孩子身上产生的恶毒并不比成年人小。
一个人的善良、软弱，并不能化解别人内心对你的恶意，平，是一个人人称道的好儿媳妇，对卧病在床的公婆照料的无微不至，对她的老公更像她的儿子一样，每天洗脸洗脚的伺候。所有这一切不图回报的爱的付出，并不能打动她老公的心。她的老公在世人眼里也不算个恶人，但在她面前随心所欲，想打则打，想骂则骂，在这里咱们不讨论别的问题，只说人性，人心换不来人心。只有相互制约，才能平衡。过分的善良是烈焰喷油，纵容了别人对自己的伤害。
上面所举的例子，都发生在家庭里，按说家庭是充满了温暖和爱的港湾，其实不然，只要有人的存在，斗争就无处不在，矛盾就无处不在。所以伤害与被伤害也无处不在，只是问题的大小罢了。
同样道理，次软怕硬现象在哪里都不少见，一位单位同事，虽然位极副职，为人老实本分，兢兢业业，唯一缺点就是胆小怕事，其实这也不是大缺点。但是因为不懂得展露爪牙，不好意思撕破脸面。历任正职对他都是先尊敬，后糟践，长期以往连手下的一般员工也敢说三道四。好在这人心大不记仇，一任又一任的领导，一都在离任以后就又会记起他的好。这里说的软，就是过分的善良，硬就是为人的硬气，和不必少的恶意。
老祖宗发现了太极，这是个放之四海而皆准的道理，太极生阴阳，孤阴不生，独阳不长。善恶放在这里也是一样，善为阳，恶为阴，人生在世，害人之心不可有，防人之心不可无，只有达到一定的平衡，才能正气浩然，立于天地之间。
