“教育”
“枉”是弯曲的意思,正是因为弯曲,才有直的可能。这看起来有点矛盾,但同样是对立统一的。懂得种树的人就知道，想要矫正一些弯曲的东西,就要顺着它,一点一点地让它变直,不能硬掰。教育孩子的时候也是这样,不能跟孩子硬碰硬。如果你老是跟孩子硬碰硬,孩子就会产生逆反心理,发展到最后,无论你说什么,他都会跟你作对,你就会越是教育越是糟糕。
生活中有很多类似的例子。比如,我认识一个很爱美的女人，她特别喜欢打扮,而且个性很强,听不得别人说她不好,谁的意见都不会接纳。不过,她的老公很有智慧,很懂得如何教育她。每次她想做什么,她的老公都随顺她;她想要什么,老公也都随顺她，从不跟她冲突。但她老公也不是没有原则的,他的原则是,觉得她有什么做得不对,就不说话;觉得她有什么做得对,就夸奖她。简言之,就是赞美她,同时用另一种方式指出她的错误,不明说她不对,因为一说她不对,她就会对抗,两个人就会产生冲突,于是他索性不说话,不发言,只是淡淡一笑。我发现这样很好,因为,这样他老婆就不会跟他对抗,又能知道自己有什么做得不对,然后回去反思,如果觉得自己确实有做得不对的地方,以后就会改正。接受她的弯,接受她的不圆满,用春雨润物细无声的方式教育她,让她慢慢地顺着正确的方向发展。这就是“枉则直”,一边随顺一边引导,让弯的地方慢慢变直。
这个过程很像我们老家用树枝做篮子,只不过用树枝做篮子是让树枝由直变弯,而“枉则直”——即人格修炼,则是让不完美的人格渐渐变得完美,也就是“由弯变直”。用树枝做篮子时也要慢慢来,一边加热树枝,一边轻轻地揉它,让它弯曲,容许它有一个由直变弯的过程。所以,“枉则直”的重点在于:第一,接受最初的弯曲;第二,随顺最初的弯曲;第三,逐步改变它。换句话说，既不能矫枉过正,也不能忘了最初的目的——接受弯和随顺弯本身不是目的,让它变直才是真正的目的。如果你忘了这个目的,一味地接受和随顺它,就不叫“枉则直”,也永远不会“直”,只会“一枉到底”;如果太执著这个目的,就会矫枉过正,要么让它弯到另外一边,要么干脆把它给折断了。
比如刚才的例子,假如那个男人没有“枉则直”的智慧,会怎么样?他会经常批评老婆,经常跟老婆发生冲突,经常跟老婆闹矛盾,甚至会和老婆打架。两个人会老是你说我不对,我说你不对，谁都觉得自己很委屈,谁都觉得对方不讲道理。到了最后,谁也没有改变,谁也不知道自己错在哪里,谁也不知道这样生活在一起有什么意思,谁也不知道这样的局面什么时候是尽头,最终就只能不欢而散。所以,“枉则直”的同时也要“曲则全”,接受不完美，让自己慢慢变得完美。
选自《老子的心事—雪煮〈道德经〉》第二辑
作者：雪漠（xue mo)
