“圣人不行而知，不见而明，不为而成” 出自《道德经》第47章，意思是说：圣人可以不用出行就知道，不用看见就明白，不用作为就成功。
圣人不出门也能知晓天下，不表现也能明亮光辉，不作为也能成就事业。
圣人是指有觉悟，有智慧和有思想的人。觉悟是对天理大道的洞察，智慧是对原理本性的理解；思想是对事物情形的认知。圣人头脑有观念，心里有素质，身体有行动，操作有方法，一切有结果，也就是有道，有德，有法，有术，有行。大圣人流芳百世，享誉千年，万寿无疆；小圣人升官发财，建功立业，成名成家。
圣人的表现就是通晓万物，闪耀光辉和成就事业；圣人的方法就是不出门，不展现和不有为。圣人如何做到的呢？
首先，圣人保持心平气和，清心寡欲和身健体硕；读书，求知和学理；借助他人的智慧，能力和知识，丰富自己的眼界，思维和认知；洞察万事万物的原理，探索万情万形的逻辑，总结万变万化的规律，对物质的性质，事情的原因和变化的趋势做出合情，合理，合法的理解和判断。举一反三，触类旁通，融汇贯通，看点成线，观线成面，视面成体；顺序而想，逆向而思，抽象而研，具形而究，不受利益影响，不被情绪干扰，不以得失评价，不因好坏论断，只按自然属性，自然规律和自然逻辑推演。圣人以抽象思维为主，实地考察为辅，以逻辑推理为主，以事实证明为辅，以形而上学为主，以形而下行为辅。圣人可以根据点滴资料，就能全面认清。所以，圣人通常表现得全知全明。
其次，圣人保持谦虚，谨慎和恭顺的态度，不自是，不自夸，不自明，隐而不显，藏而不露，秘而不宣；潜心研究，秘密操作，低调行事，等到大彻大悟了，融会贯通了和心知肚明了，才会用含蓄的方法，曲折的路径，隐晦的言语，模糊的态度，抽象的公式，隐喻的手法，发表思想，发布理论，绝不大张旗鼓，绝不隆重宣布，绝不强势推广。圣人的思想和理论犹如春雨润物，美景养眼，鸟语生情，花香怡人；让人们在实践中感悟，在事情中顿悟，在工作中开悟，总有顿开茅塞，如梦初醒和醍醐灌顶的感觉，然后五体投地，顶礼膜拜和心悦诚服；然后，口口相传，人人赞誉，个个欣赏，然后圣人变得光荣伟大，光彩夺目和光辉闪耀。
然后，圣人保持局外，置后和柔弱的姿态，不亲力亲为，不就事论事，不为不作，一切构思遵从大道，一切方法顺应自然，一切行动服从规律，一切操作按照套路，一切活动依靠客观；无欲无求，不贪不恋，不计得失，不管好坏，坚定不移地信道，坚持不懈地积德，坚韧不拔地守法，只要道理正确，只要方法明确，只要操作精确，圣人的事情都能搞定，事业都能成就。所以，圣人做事不靠兢兢业业，勤勤恳恳和忙忙碌碌；不靠奋斗，拼搏和玩命，不靠自力更生，自强不息和自食其力，而是靠客观环境，自然规律，事物原理，而是靠资源，装备和技术，而是靠分工，协作和配合，而是靠系统，规则和程序，而是指标，参数和尺度。好老板到场坐镇，公司照常营业，好领导不用亲自部署，单位同样井然有序，这就是不为而成。
圣人身体不出门，但头脑纵横世界；所以能不行而知；圣人表现不张扬，但思想普照大地，所以能不现而明；圣人行动不到场，但系统管控组织，所以能不为而成。这些都是大觉悟，大智慧和大理论；信奉的程度，执行的程度，落实的程度，决定了人们的地位，财富和荣誉。
