两群火柴人之间的紧张对峙，充分表现了敌友之间的冲突和紧张气氛。
敌友关系作为人类社会与生俱来的特性，其根源深植于人类的历史、生物学特性和社会结构中。以下是对这一问题的详细分析：
政治理论角度：
德国政治思想家卡尔·施密特在《政治的概念》一文中提出，政治的核心在于“敌友”关系的划分。他认为，这种划分是政治活动和政治动机的具体表现，类似于道德领域的善与恶，审美领域的美与丑，经济领域的利与害。
从亚里士多德的政治理论来看，人类是倾向于城邦生活的动物，政治智慧在于不同群体间的力量平衡和相互制约。这种平衡的理念不仅在古代世界中得以应用，在现代政治思想中也得到了进一步的发展。
社会生物学角度：
马克思指出，人的本质是一切社会关系的总和。这意味着，人类作为社会性动物，必须在社会中生产和生活，形成人与人之间的关系。社会性是人类的根本特征，离开了社会，一个人即使在生物学上被认定为人类，但在哲学上并不完全具备人类的性质。
资源竞争与文明发展：
人类社会的争斗和敌友关系在很大程度上源于资源的竞争。在有限的资源条件下，竞争是不可避免的。这种竞争不仅源于资源的有限性，还与人类文明的发展水平和认知水平有关。在生产力较低和资源有限的情况下，竞争和冲突更加明显。
综上所述，敌友关系作为人类社会的一种基本特性，是由多种因素共同塑造的。从政治理论的角度看，它是政治活动和政治动机的核心；从社会生物学的角度看，它是人类作为社会性动物的本质属性；从资源竞争和文明发展的角度看，它是人类在资源有限和文明发展特定阶段下的必然产物。这些因素共同作用，使得敌友关系成为人类社会与生俱来的特性。
