弘毅乐学书院之学妹读经
一字一句读《论语》第275天
原文阅读：
13.1 子路问政。子曰：“先之劳之。”请益。曰：“无倦。”
译文讲解：
子路问为政之道。孔子说：“做表率取信于民，然后才能役使人民。”子路请求多讲一点。孔子说：“不要懈怠。”
启发思考：
子路问政事，夫子给的回答与子张、樊迟、司马牛、冉雍等弟子问政的回答不同，针对子路，告诉他要“先之”“劳之”这两条。子路想，就这么简单，追问老师，能再多教我两条么？孔子加了两个字：“无倦！”
先，是倡率的意思。劳，是以身勤劳其事。“先之劳之”一般解释为“先给人做出样子，再让百姓勤劳做事”。这里是孔子对子路这样领导者和管理者的回答，所以“先之劳之”的主体应该是领导者。“先”与“劳”是动词；“之”是无所指的指示代词，如“舞之蹈之”。孔子的意思是，作为领导者，身先士卒、勇挑重担，凡要求民众做到的，自己先做到。
先之劳之，蕴藏着身教的智慧，因为人们是善于模仿的。口号和命令有时候不好用，可能是因为发出者、宣传者自己没有践行，人们的模仿主要是看行动，而不是看言语。也就是说，好的领导者必须要以身作则、率先垂范，不怕吃苦、真抓实干。而且，“先之”也意味着，凡事考虑在先。作为领导者，做事时还要思考在先，谋划在先，准备在先，要有更大的格局和前瞻的视野。
子路刚直勇猛，执行力强，闻斯行之，无宿诺。依他的脾气禀性，“先之”应该不难做到。开始时锐意进取不难，但容易缺少耐心和韧性，难免懈怠，善始善终不易。夫子一句“无倦”，是提醒他要小心从事，如临深渊，如履薄冰，要有耐心，有始有终，不可松懈。子张问政时，孔子也说“居之无倦”（《颜渊篇第十二》第14章）。
“靡不有初，鲜克有终。” 其实，倦怠是人做事时的常见心理状态，2500多年前孔子就知道了。社会的物质发展一直在新陈代谢、日新月异；但人性层面、人的精神层面却能穿越时间长久不变。当时，孔子反复强调这一点，人君之治天下，非躬行不足以率人，非久道不足以成化。现在，好的领导者依然要坚持不懈，要在寻常的事上付出不寻常的努力和坚持！
星巴克日本公司的前任CEO岩田松雄是星巴克在日本大举发展的重要推手。在他的畅销书《领导的品格》一书中，岩田松雄用“ 至诚不悖，言行不耻，气力无缺，努力无憾，互勿懈怠 ”这样五句话来描述好领导。
这五句话来自日本海军学校的校训，岩田松雄借用它来描述好领导应该具备的品格。“至诚不悖”，是指做人是不是诚实正直；“言行不耻”，是指言行举止是不是行得端，做得正；“气力无缺”是指做事情的状态是不是精神饱满；“努力无憾”，是指做事情是不是总能尽到最大努力；“互勿懈怠”，是指做事情总能坚持到最后。
可以设想，具有这样品质的领导，如何不是一个好领导？如果一个领导这五条都打满分，那就离圣人的要求差不多了。事实上，这这五条标准也不限于领导者，我们自己如果努力提升修为，做到没有绝对的短板，能够达到及格也是人生的一种成功和幸福啊。
