子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”——《论语》

      中国字好麻烦，一个字可以表达很多意思，今天读古书之难也在于此。“道千乘之国”大略也就类似于管理一个大国。古代的中国叫做“天下”，其他的“国”用现在革命的思想来说，也就是“军阀”，各自占据一方，拥有自己的税收，官员的任免，真正的一国多制。

      管理一个国家，需要做好四件事。一是要敬业、二是不浪费、三是公平公正、四是不乱安排。这么做自然国库充盈，人民安定团结，大家都和和气气的，一派大国气象。何止国家需要这样，只要做事都需要这四个要素。说起来很简单，但做起来就和管理者的智慧与性格有关联了。

       怎样做才叫做敬业？凡事躬亲，不管大小事都不假手于人，自己亲力亲为。开一个小作坊小店面需要这种精神，摊子大了就不行了。摊子大了人多了，就需要认真的考虑流程、规范和标准了，认认真真的去思考该如何制定这些，怎样做才能更加的符合当下所需，怎样做才能够保持顺畅与持久。敬事而信中的这个信是指可以反复的验证不发生错误，不是今天可以明天就需要改动，要把事物的本质找到，要做到合情合理合法。在组织里不是换一个人就要更改一次标准和制度，而是不管谁来都是这一套。要随着时代的变化，不能僵化，不能等出了问题才知道去改变，不要做消防员，天天的疲于奔命。

      扩大经营自然需要更多的人，人多了事情也就多了，花钱的地方增多，漏洞也就多了起来，资金的浪费很是惊人。这个时候要把“节用”的思想牢记，这是基础，没有了钱也就没有了发展，就像打仗没有子弹一样。做事情不能有私心，私心就意味着浪费。利益分配的不均衡，人心就会出问题。做事情不是玩感情而是要考虑发展的合理性。人们围绕着经营者做事情也不是为了感情才来的，小恩小惠只能带来短期的感谢，但于长期的关系维系没有任何好处。很多经营者都喜欢用感情牌，其实这样做钱也不少花，可起的效果并不好，因为这样的行为必然是对自己没有信心而产生的短期拉拢行为，其真实的目的是想自己省钱。

       爱人并不是纵容，组织里要求的是一视同仁，既不能苛刻也不能宽纵。在组织里不能搞拉帮结派，不能按照个人爱憎来对待人。爱人就要想办法提高追随者的收入，提高他们的福利，让他们自己能够轻松的处理自己的生活。爱人不是吃个饭，不是搞自由化，更不是违背原则去做事。爱人是需要让大家明白一个道理，围绕着目标一起努力奋斗才会有未来。组织好起来，组织里的人就会好起来。组织败坏了，组织里的人就会散掉。我们现在的人过于忠实于自己，而对企业的忠实却有些不足，这就需要经营者能够带头将真正“爱人”的思想树立起来。“爱人”不是爱自己而是爱大家、爱团队、爱集体。众人拾柴火焰高，大家都为一个目标去奋斗，怎么可能没有未来？

       “使民”是合作而不是奴役，经营者不能有霸权思想，不能把组织成员当做自己的私有财产，任意安排随意使用。而是要符合当事人的能力与当时的状况。这个“时”所包含的因素很多，并不是单纯理解为时间。现在好多经营者，一旦自己当老板，那种讨厌的嘴脸就暴露出来，不能够好好的对待身边的人，搞得自己像土皇帝一样，颐气指使。假如有这种状态那就是和自己的钱过不去。组织成员在于互补，一个人的能力是有限的，一群人就可以通过协作完成很多事情。所以，要清楚的知道每个人的特点是什么，优势在哪里。大家通过什么样的形式才可以更好的合作。

       在老夫子的这句话中，强调了我们应该拥有什么样的心态，什么样的行为，什么样的标准，我们在阅读的时候可以通过做事，深入的去理解这句话。敬事的标准在于信，也就是可以复制。节用的标准就在于爱人，也就是说有规范。用人的标准在于以时，也就是说要合理。我想都做到了起步也就会少了困难。