几树桃粉争暖春，万亩菜花耀晨昏。
谁怜仙葩好颜色，翘首祈盼惜花人。
春和景明的三月，风携温柔入万川。又将大地催出了万紫千红的一派繁荣。
忽然想起了那首唐诗：
劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
都说女人如花，大抵是在夸赞女人的容貌，性情，身姿似花般美艳动人。在一个男权当道的社会里，她们的命运也如这些开在枝头娇艳的花朵一般，被男人无端的采撷着。
最近正在听刘心武讲《金瓶梅》。一边听一边感慨良多。其实对这部书从来就没有过兴趣，许是因为名声不好？可是连续听了几节有关红楼梦的讲座后，从学者那里得知，红楼梦中的几个场景，与金瓶梅都有着或多或少的相近之处，推荐可以读一读此书。
于是就想以最快的方式了解这部作品的内容。喜马拉雅里找到了刘心武讲解金瓶梅的内容，利用上班途中，午餐时间听一听。虽未听完，但是对于几位与西门庆有着关系的那些女子之命运也有了新的认识。
如今对于潘金莲这样一位备受众人唾弃的女人，也有了一丝同情与理解。潘金莲进入西门家之前也是历尽苦难，身世坎坷，可在男尊女卑的封建社会，女性地位低下，对婚姻，对命运几乎没有选择权，似乎她们生来就是男人的附庸品。只能供男人玩乐。
所以一旦等到她们能施展自己权利的时候，势必会形成一种报复性的心理。潘金莲身上所有的恶也都表现得淋漓尽致。我能否理解为这是对封建礼教的一种挑战，控诉，她勇敢的成为了当时社会的叛逆者。视封建礼教为浮云，快意恩仇，肆意人生。
至于其他女人的命运也是倍感同情，此时我们不应该将所有的指责强加于她们，因为他们才是社会的弱者，他们的反抗意识只是被放在当时的社会环境下而不被人接受而已。后人何必要以讹传讹，不假思索的继承封建社会遗留下来的观点评说她们？
那么多如花似玉的女人只是因为卑贱为草芥的命运而恍过了一季的美丽。被男人践踏蹂躏的除了肉体还有圣洁的灵魂。所以红楼梦里，贾宝玉慨叹出：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”
贾宝玉是一位时代的觉醒者，他用自己的怜惜珍爱着这万千美丽女子。而西门庆在我眼中只能定性为一种低级动物。
之所以金瓶梅也能成为名著，我想她的文化价值也是不可小觑的。如作者所说，她不是为了告诫人们应该怎么去做 ，她是为了警醒人们不应该怎么去做。
作者高超的书写技艺，在于只是通过描写众生之像而批判的揭示当时社会的扭曲黑暗，它描绘了一个上自朝廷内擅权专政的太师，下至地方官僚恶霸乃至市井间的地痞、流氓、帮闲所构成的鬼蜮世界。一个笑贫不笑娼的社会是畸形的是病态的社会，它最终会自焚于自我无度的纵欲污秽的生活之中。
历史的车轮终会碾压粉碎掉这种不堪的世界。也终究为人类探寻出一个光明，正大的开明世界。我庆幸生活在和平民主的时代，作为女人我享有着和男人一样的地位，我也可以凭借自己的实力在职场上与男性一较高低。我是自由的，我是独立的，我是可以主宰自己命运的女人。
与封建社会里的女子相比，难道我不是躺赢在这个伟大时代里的女性吗？
（若以花定义女人，那我一定要做那株带刺的玫瑰！）
