看《三体》之前，我就已经对程心这个角色略有耳闻，但也仅限于网上一片“宇宙第一圣母婊”的骂声中，以至于我看书时一直在有意无意地期待着（？）她做的能为人所口诛笔伐的事。非常遗憾，一直到结尾我也没有一点她是圣母婊的感觉。
程心其实没做错什么事，她只不过是做出了地球上绝大多数人也会做出的决定罢了。那是谁把决定权交到她手里的？人类。是人类这个大群体自己将自己推向了末日的深渊，一个人是决定不了历史走向的。
在三体人这个巨大的威胁面前，人类如同受惊的孩子，奔跑着投进母亲的怀抱，而程心的形象恰好满足了惊慌的大众对“母亲”的幻想。从她在联合国大厦抱起那个婴儿起，这就成为了她一生的梦魇。没有足够的能力，却在强加的圣母光环下自责、崩溃、痛不欲生，她像每个普通人那样坚守者自己内心的责任感和道德律，殊不知在这样的非常时期下那些东西一文不值，只有像维德那样半疯半魔、咆哮着“前进！前进！不择手段地前进！”的人，才是人类唯一的救世主。
人们只能看到眼前安宁喜乐的景象，地球文明和三体世界欣欣向荣，地球文明将滋润三体人冷漠的心灵，而三体人的技术将让地球文明再次登上高峰。他们不能接受其他执剑人竞选者那副冷冰冰、如临大敌的样子，所以他们要一位和平天使来守住这一切。而程心，也是这美好想象拥有者的一员，她就是这美好想象大潮流的缩影。作者不过是给人类中的绝大多数起了一个叫程心的名字罢了。
圣母只适合在和平时期出现，而疯子在战争中拯救地球。
这本书里没有谁对谁错，只有一次次不可逆的选择。目光长远的人很少，而目光短浅的绝大多数人并不具备欣赏目光长远的人的能力。投票制度下，真正的救世主必败无疑。社会制度在危机中大倒退的原因，就是人们在极度惊慌之下已经丧失了判断力，需要借助外力支撑自己的精神。只可惜，人类造就了维德，却没有造就让他登上神坛的机会。人类的愚昧亲自将一位英明神武的罗马暴君淘汰，裹挟着智者奔向了末日。
“蓝色空间”号启动威慑后，人们对程心的态度又从唾弃回到了最初的感激和崇拜。不只是程心，人们对罗辑的感情也是多次反转。一次次近乎神迹的拯救，不过是人类之前的所作所为带来的结果。所以没什么好“事后诸葛亮”的，既然无法预知未来，不如静观其变，反正横竖也是一死。
打个不恰当的比方，部分读者对程心的不满不过是像某些国家的人们对无能的领袖的不满罢了。其实，都是自己选出来的人，你有什么好不满的呢？
