【原文】帝曰：何谓重实？岐伯曰：所谓重实者，言大热病，气热脉满，是谓重实。
帝曰：经络俱实何如？何以治之？岐伯曰：经络皆实，是寸脉急而尺缓也，皆当治之，故曰滑则从，涩则逆也。夫虚实者，皆从其物类始，故五藏骨肉滑利，可以长久也。
【原文解释】黄帝道：什么叫重实？岐伯说：所谓重实，如大热病人，邪气甚热，而脉象又盛满，内外俱实，便叫重实。
黄帝道：经络俱实是怎样情况？用什么方法治疗？岐伯说：所谓经络俱实，是指寸口脉急而皮肤弛缓，经和络都应该治疗。所以说：凡是滑利的就有生机为顺，涩滞的缺少生机为逆。因为一般所谓虚实，人与物类相似，如万物有生气则滑利，万物欲死则枯涩。若一个人的五脏骨肉滑利，是精气充足，生气旺盛，边可以长寿。
【倪师解读】黄帝问什么叫重实，两个相加在一起，岐伯说，'大热病，气热脉满，这是谓重实’也就是说，本来经脉上就已经是有热病了，再加上表病进来的热，两热相加在一起，这个就是重实，实就很重。
黄帝又问了，如果经络都实呢？也就是经络都充满了实证呢，这个症状是什么呢？怎么来治疗呢？
经络都实的时候，岐伯就下定义了，我们一定要记得，人的表就是阳，身体里面就是阴，如果十二经络是纯实证出现的时候，寸脉急而尺脉缓。我们关脉上是寸，关脉下是尺，寸为阳，尺为阴。病在经脉上，在表，所以，寸脉急，尺脉缓。中医只要掌握一个原则，可以推理出来。这个治疗起来都好治。
'滑则从，涩则逆’滑则从，就是脉症相合，我们知道肺起中府止少商，我们摸上去的时候，感觉就是血向手掌方向流动，这就是滑脉，如果是向心方向流动，那就是凶，所以，涩则逆，血脉逆流，当然不好。
'夫虚实者，皆从其物类始，故五藏骨肉滑利，可以长久也。’我们可从其他来类推，都是一样，滑利的，通通是正常，你摸到他的皮肤是滑滑的就是正常，你摸他的皮肤是涩的，那就是不正常，不信你去摸重病的人，身上就是涩涩的。五脏骨肉滑利，身体就很健康，精气充足，当然就可以长寿。
