六气者,风、热、暑、湿、燥、寒，五行各一，惟火有二（君火与相火），《内经》谓在地为五行，在天为六气。故曰六气名目，而有厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水之称也。
六气之间的关联
《素问。阴阳离合论》帝曰：愿闻三阴三阳之离合也。岐伯曰：圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲，太冲之地，名曰少阴，少阴之上，名曰太阳，太阳根起于至阴，结于命门，名曰阴中之阳。中身而上，名曰广明，广明之下，名曰太阴，太阴之前，名曰阳明，阳明根起于厉兑，名曰阴中之阳。厥阴之表，名曰少阳，少阳根起于窍阴，名曰阴中之少阳。是故三阳之离合也，太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。三经者，不得相失也，搏而勿浮，命曰一阳。
帝曰：愿闻三阴。岐伯曰：外者为阳，内者为阴，然则中为阴，其冲在下，名曰太阴，太阴根起于隐白，名曰阴中之阴。太阴之后，名曰少阴，少阴根起于涌泉，名曰阴中之少阴。少阴之前，名曰厥阴，厥阴根起于大敦，阴之绝阳，名曰阴之绝阴。是故三阴之离合也，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。三经者，不得相失也，搏而勿沉，名曰一阴。阴阳冲冲，积传为一周，气里形表而为相成也。
通过内经原文的描述，可以得到一张侧身人像图。三阴气聚于体内，三阳气布体外，人像面南，阳光照在他的身上，背后留下阴影，中身之上光照最强的为广明，身后的阴影为太冲。
三阴在里，三阳布表。可见太阴－－阳明，少阴——太阳，厥阴——少阳是表里关系。同时太阳与太阴为开，阳明与厥阴为阖，少阳与少阴为枢。将六气，十二地支，十二经络相结合又可以推出五脏六腑的表里关系和经气运行的时间表。
六气的特性
初气，厥阴风木，一阴。厥者，极也，故为一阴。厥阴为阖，向内收引，木气升发，向上生长，故而厥阴风木之气是向内向上的，好似树根吸收养分并向上输送一样。风，性动，有凉的作用。
手厥阴心包，厥阴加相火，其气向内向下。
足厥阴肝，厥阴加木，其气向内向上。
二气，少阴君火，二阴。少阴之气为君火，有热气，在上可以光明其下，在下可以向上提供热量。少阴较极阴已有少量的阴，故为二阴。
心主神明，君火以明。手少阴心为君火加火，所以心火易过，当宜下引。
足少阴肾，君火加水，火在水下，生热升温。
三气，太阴湿土，三阴。惟土能藏水，故曰湿土，太阴之气也。太阴，阴之盛，为三阴。
手太阴肺，湿土加金，湿土遇到燥金则变化成痰，故有“肺是储痰之器”的说法。
足太阴脾，湿土加湿土，是太阴之气的代表，湿中之湿，故有“脾是生痰之源”的说法。
四气，少阳相火，一阳。少阳，一阳也，万物初生，其势当猛，其力暴烈，其速当快。所以一元之气有光的特性，偏于发散，是流淌着的能量，具有攻击性，有一定的温热的作用。
手少阳三焦，少阳之少阳，三焦之气如同一条条翻滚着泡沫的沟渠，不断蒸腾起雾气，沟沟壑壑四散而去，不见中央也没有边际。三焦之气，是将少阳之气赋予水而形成的。
足少阳胆，少阳加风木，甲木乘少阳之气澎出，故胆之气向四周突进，快速有力。
五气，阳明燥金，二阳。二阳，阳盛而明，故称阳明。阳明为阖，其气向下，燥可祛湿，金应秋时，其性凉。所以阳明燥金之气有凉降燥湿的作用。
手阳明大肠，阳明之阳明，燥降之气最强。
足阳明胃，阳明加土，燥金加湿土，其气降内有温热。
六气，太阳寒水，三阳。造化之气，中下为本。中下阳多，故称太阳。此阳热已降入水中，水降其封藏不泄。水外已寒，水内藏阳，故称寒水。
手太阳小肠，寒水加君火，乃是寒水所藏之阳气，水中之火。
足太阳膀胱，寒水之寒水，掌管人体的温度。
