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第11讲：艾灸的起源与发展

梅全喜 时长16: 00

各位甲乙学院的同学们大家好，欢迎来到《艾叶与艾灸养生》课程，我是梅全喜。那么今天我想给大家介绍一下，艾灸的相关情况。在这一课，我主要给大家介绍艾灸的起源，艾灸的发展历史，以及现代艾灸的发展情况。

下面我们首先来看一看艾灸的起源。艾灸的应用历史是非常早的，艾灸的起源，应该是在人类掌握了用火方法之后，大约在170万年前，云南元谋人就已经开始用火了，陕西蓝田人，在100万年前就有用火的痕迹，北京周口店人，在50万年前就已经掌握了用火的方法，并且能保管火种。在《庄子》载：“木与木相摩则燃”，《绎史·大古第一》载：“燧人钻木取火，炮生为熟，教人熟食”。在西晋《博物志》载：“削冰令圆，举而向日，以艾承其影，则得火”。从这些记载种可以看到，先民在远古时代已经掌握了用火和起火的方法，在远古时期人们从钻木、刮木等生产实践所引起的燃烧中，以及稍后的以冰取火，逐渐获得了有益的启示，发明了人工取火的方法。火的发现和使用跟人类结下了不解之缘，火对于先民来说太重要了！火的掌握既可使人类躲避猛兽的侵袭，又可以熟食，又可抵御严寒酷冬的恶劣气候。

灸的发明就是原始人用火时取得的一项重要成果，原始人发现身体某一部位的病痛的部位在受到火的灼烤以后，疼痛缓解，患处舒适，便主动用火烧灼治疗更多的部位病痛，于是就发明了灸治疗法，早期的原始人是用树木的火燃着后烧灼患处，达到祛除寒邪，解除痛苦的目的。那么可以肯定，在相当长的时间内，在原始社会的人是用树木的火，来作为灸疗的。但在长期实践过程中，他们发现，用树木的火来灸疗，不仅疗效差，而且对人体还有一点伤害，所以慢慢的他们对灸火的材料叶有所选择，就有后来对松、柏、竹、橘、榆、帜、桑、枣等八木不宜作为灸火之说，后来认识到艾叶熏灸是疗效最著的。所以在《黄帝明堂灸经》就有这样的记载，“古来用火灸病，忌八般木火，切宜避之……有火珠耀日，以艾承之，遂得火出，此火灸病为良，凡人卒难备矣”。《针灸资生经》引《下经》说：“古来灸病，忌松、柏、枳、橘、榆、枣、桑、竹八木，切宜避之”，从这些古代记载来看，古人已经充分认识到，用其它树木的火来灸疗，不仅疗效差，而且对人体会产生伤害，所以慢慢认识到用艾灸不仅疗效好，而且对人体没有任何的损害，后来慢慢用艾叶慢慢代替其它灸疗，艾灸疗法就此产生。

下面我们来介绍一下艾灸的发展历史。据已有的文字记载可以知道，灸法在商周时期就已应用治疗疾病了，收载我国西周初年至春秋中叶诗歌总集的《诗经》中就载有艾。在战国时期《孟子》这本书中，所记载的：“犹七年之病，求三年之艾也”。说明在这个时期，艾灸疗法已经是非常普及了。七年之病，就是疑难治难杂症，这种疑难杂症必须用艾灸疗法来治疗，所以要用陈艾，三年之艾来治疗，从这个记载中可以看出，艾灸疗法在春秋战国时代已颇为流行。

艾灸疗法在先秦时就已经形成完整的理论体系。1973年长沙市马王堆三号汉墓出土的《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》指出经脉循行部位、所主疾病及其灸治所宜等.首次记载灸疗的医学典藉，提到的各种经脉病证以及心痛、癃、癫狂、咳血、耳聋、曀等急难病证，均可采取灸疗，其所属经脉之法进行治疗。在同时出土的《五十二病方》中，也记载有艾灸疗法。

《黄帝内经》成书以前，灸疗不但已经有了较为完整的基础理论，而且也有了极其丰富的临床经验。《黄帝内经》还指出：“针所不为，灸之所宜”，“阴阳皆虚，火自当之”，说明灸法的适应症很广，而且治疗是非常显著的，针刺疗法不行，可以用灸来达到效果。有些疾病的灸疗，更能达到效果在该书中还有：“其治以针艾”的记载，说明在《黄帝内经》成书前，针石和艾灸结合应用治疗多种疾病已经很盛行，“艾”在此时已作为“灸”的代名词了。

三国曹操之孙曹翕著《曹氏灸方》一书，是我国现存最早的灸疗专著。所载施灸孔穴增多，施灸的禁忌也较以前诸书更具体，并申明禁灸原因。晋代葛洪著《肘后备急方》，对传染病，以及急救等亦注重灸疗。该书有针灸医方109条，其中灸方竟占90余条，并对艾灸的作用、效果、操作方法、注意事项等都有较全面的论述。葛洪的妻子鲍姑是我国医学史上第一位女灸疗家，史传为葛洪之妻，医术精良，擅长灸疗。她是采用越秀山脚下漫山遍野生长的红脚艾用于灸治皮肤赘肉，是最早用于艾灸疗法美容的灸疗师，后人称此艾为“鲍姑艾”。

在唐代灸学已发展成为一门独立学科，有专职的灸疗师，唐朝建有医科学校，并设有针灸科。唐代诗人韩愈在他的作品《谴疟鬼》这首诗中载有，“灸师施艾炷，酷若猎火围”的描述，可见，在唐代已有灸师这一专业职称了。

孙思邈撰集的《备急千金要方》、《千金翼方》，都记载了大量的艾灸疗法，他对艾灸疗法有非常独到的认识，注重灸量，施灸的壮数多至几百壮。而他本人也是艾灸疗法的倡导者和使用者，他从小体弱多病，自己就长期使用艾灸疗法为自己治疗并养生保健，做的了常年艾火遍身烧，到了93岁的时候，仍然身体轻健，耳聪目明，活到了103岁。他自己总结的经验是，要想身体健康就要经常艾灸足三里。

在宋代，更加重视针灸在医疗中的作用，并将针灸列为十二科之一，宋代著名针灸学家王惟一撰集的《铜人腧穴针灸图经》问世，并设计制造出铜人模型，广受欢迎。灸法在宋代皇宫中得到宠遇，据《宋史》记载：宋太祖，赵匡胤在他弟弟太宗赵光义病重时，为其弟亲子做艾灸，成为一段历史佳话。欧阳修的《灼艾贴》，李唐的《艾灸图》等都证实了艾灸在宋代的应用非常广泛。

明代是我国针灸的全盛时期，其间针灸学家倍出，其中杨继洲的《针灸大成》对针灸学有着承上启下的作用，是颇有影响于后世的针灸专著。明代医学家李言闻称赞艾叶“产于山阳，采于端午，治病灸疾，功非小补”。明代伟大的医药学家李时珍在《本草纲目》中对艾灸是充分肯定的：“艾灸用之则透诸经，而治百种病邪，起沉疴之人为康泰，其功大矣”。

最后给大家介绍一下现代艾灸的应用和发展情况，建国后，艾灸疗法得到了重视，各地各级中医院开设了针灸科，综合医院以及卫生院也开展了针灸医疗，全国以及各省市均先后建立了一批针灸研究机构，先后开展了灸法机理灸法应用的研究工作。大部分中医学院还专设了针灸系，针灸专业。1984年，国务院正式批准筹建北京针灸学院，是我们国内第一家针灸学专科大学，各地中医药大学都开设了针灸学院，培养针灸人才。今天，艾灸疗法不仅仅是在医疗单位广泛应用，在民间也已被普通的家庭所接受。目前全国各地，已经形成了一股艾灸的热潮，艾灸疗法不仅在民间十分普及，而且还有很多民间艾灸疗法培训学校，培训民间的艾灸人才。不仅传统的艾灸疗法得到推广，还有不少的成果是在传统艾灸的基础上研制出来的新型灸材，新型器械灸法等等，如艾艾贴，温灸贴，温灸器、灸疗盒、电子灸疗仪等新型灸材，为推动艾灸疗法的现代应用做出了积极的贡献。

艾灸历史源远流长，纵观艾灸的发展，可分为两个里程，第一个是传统艾灸（艾绒，艾条、艾柱灸），第二个是现代艾灸（新型器材，新型灸材），不论是传统艾灸还是现代艾灸都有各自的特点、优势。传统艾灸有效，但有烟，有火，操作不方便，很多时候是需要专业人士来灸的；现代艾灸，特别是在传统艾灸基础上做了一些改进的艾灸，比方说艾艾贴，温灸器，灸疗盒等，操作方便，安全，这些新型的灸疗，应该是未来艾灸发展的重要方向。

今天的课就讲到这里，今天给给大家重点介绍了艾灸的起源，艾灸的发展历史，以及现代艾灸的应用及发展情况，今天课就讲到这里，希望大家每天都能好好学习，天天甲乙，我们下期再见。

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