【读经典】
故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。
简单翻译下：分析敌我双方的计谋，推算下敌人作战计划的优劣；调动敌军了解敌人的活动规律；侦察情况了解哪里有利哪里不利；进行小战了解敌人兵力虚实强弱。
故形兵之极，至于无形；无形，则深间不能窥，智者不能谋。因形而错胜于众，众不能知；人皆知我所胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。
简单翻译下：所以示形佯动的极致，就是看不出形迹；看不出形迹，即便有深藏的间谍也窥察不到我方详细情况，聪明的敌人也没有谋略对付我方。根据敌情变化灵活运用战术，把胜利的结果摆在面前，众人也看不出其中的奥妙。
人们只知道用来战胜敌人的方法，但是不知道如何运用这些方法出奇制胜。所以每次战胜，不能重复老方法，而要适应不同的情况变化无穷。
夫兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之胜，避实而击虚。水因地而制行，兵因敌而制胜。
简单翻译下：用兵的规律就像水的流动，水的流动，避开高处而流向低处；战争的胜利，是避开敌人坚实的地方而攻击敌人的弱点。水因地形的高低而制约其流向，用兵则根据不同的敌情而决定不同的打法。
故兵无成势，无恒形。能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位；日有短长，月有死生。
简单翻译下：所以用兵作战没有固定的战场态势，没有一成不变的作战方式。能够根据敌情变化而采取策略取胜的，就叫做用兵如神。五行相生相克没有哪一个固定常胜，四季相接相代也没有哪一个固定不移，白天有短有长，月亮有缺有圆。
【写心得】
《孙子兵法•虚实篇》的最后，孙武从战术层面上做谋划，如同“五事七计”一样分析敌我双方计谋，推算谁得谁失，还提到三个具体试探对手的方法：
“作之”，就是激他一下，看他哪动哪静，便知他的虚实；“形之”，就是让他现原形，暴露出虚实来；“角之“就是角量双方的人数、粮草、装备，一定要避实击虚，避难攻易！
要做到”形兵”的极致，就是变化无穷，达到无形的境界，让敌人无法判断，或着接受我方给他设计的假“判断”，同时我方做到虚实不露，让对手无从下手。
最后孙武总结到：故兵无成势，无恒形。能因敌变化而取胜者，谓之神。“因敌制胜”，以我为主，调动敌人、设计对手的虚实，让敌人看到我方的实，恰恰是对手的虚，这样就能用兵如神！
【谈体会】
《孙子兵法•虚实篇》的要义，就是调动对手，达到我实敌虚。想要学习用兵如神，首先要知道自己不是神，其次倍加谨慎，调动来调动去，都要达到我实敌虚，这样就算学到《虚实篇》的精髓了。
这个当然是要模仿成功经验的，但绝不是照葫芦画瓢，要明白“知其然不知其所以然”，关键有两条，一个是当时的前提、条件等情况要素，二是别人十几年的功力积累。很多人只学了第一条，往往不具备第二条。
一定要明白，我们看到的对方的举措，绝不是孤立的，一定有其他前提条件配合，如果都没有，还要照猫画虎，那就难以成功了。
学习兵法的虚实，还要注意一点，要先从虚处入手，把自己的弱点与对方的实做对应，能想到如何避免失败，才能转虚为实，学到更多东西，奠定胜局！
