Life is dear, love is dearer. Both can be given up for freedom.
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。 ——桑多尔.裴多菲

阿德勒是与弗洛伊德同时代的心理学家。由于缺少实验证据，他们两人的学说在现代心理学中不被认同。但阿德勒的学说并未失去光泽，它像是一门对现代生活有指导意义的哲学，教你怎样主观地看待这个世界。

如何获得自由？

康德认为，只有真正的道德，才能带来真正的自由。道德即无条件的，只是出于义务，是“绝对律令”。与“绝对律令”相反的是“相对律令”，描述的是一种倾向性，是出于某种目的而做某事。比如，为了生存、为了利益、因为恐惧。

阿德勒的学说，将康德的最高性原理应用在了生活中。阿德勒认为自由就是不受他人认可的驱使，拥有“被讨厌的勇气”。获取认可应该是一个副产品，而不是目的。

自由在人际关系方面，体现为平等。人与人在某些方面可以有差距，但人作为个体应该是平等的关系。别人做对了，你可以表示感谢；别人做错了，你可以帮助他。但不要表扬或批评，这两种行为本身就默认了上下级关系，就是不平等。

阿德勒认为，人际关系既是烦恼之源，也是幸福之源。

阿德勒有一个重大论断——课题分离，即每个人都有自己的课题，也只对自己的课题负责。你可以把一匹马领到河边，但是最终喝不喝水，那是它自己的决定。一切人际关系的矛盾都起源于对别人课题的妄加干涉，或者别人干涉了你的课题。

做到了课题分离，你就获得了自由。

比如，教育孩子，你为他提供学习环境、提醒他好好学习、告诉他学习的重要性，这些都很好。但是你不能逼着他学习、强迫他学习。因为学习，是孩子的事情，而不是你的事情。

但课题分离不是让你放任不管，你可以把一匹马领到河边，但最终喝不喝水，那是它自己的决定。也就是说，如果孩子就是不想学习，那么你只能接受。真正能改变自己的只有自己。

怎样才能获得幸福？

一味地追求自由，而不顾别人的评价被称为任性。康德认为，任性是具有倾向性的，因此不符合绝对律令，是不道德的。任性的人，只能得到暂时的满足，却无法获得长久的幸福。

我们需要对幸福有自己的定义，而且能够逻辑自洽。

通过与别人比较来获得幸福，这个方法从逻辑上就是说不通的，因为永远有人会比你更好。通过达成某个目标来获得幸福，也是不合适的，因为若你一直完不成那个目标，那难道你就一直不幸福吗。

比如，你想成为一名能进入谷歌工作的程序员，可以！但并不是进入了谷歌，你才幸福。每次解算法题，研究纷繁复杂的库函数，每一刻都值得享受。此外，如果你付出了艰辛的的努力，但是最终还是没能进入谷歌，那你就是不幸福的吗？

人生并不是一条通往目的地的线，而是无数个点的串联。

因此，认真地活着，喜欢当下的自己，是建立共同体感觉的第一步——“自我接纳”。接受当下自己的不完美，并且对自己的所有行为负责。

建立共同体感觉的第二步叫“他者信赖”，相信别人。即我们必须与别人建立横向的平等关系，把别人看成伙伴，而非竞争对手。

建立共同体感觉的第三步叫“他者贡献”。幸福来自人际关系的高级状态——“共同体感觉”。找到共同体感觉，你就获得了幸福。

共同体可以是多种多样的，小到家庭、公司，大到国家，只要你出于对共同体的关心，积极参与其中，找到归属感，你就能得到幸福。幸福来自贡献感。

贡献感符合“绝对律令”，因为它是一种主观的感受，是由你自己决定的。它不在于你的行为带来了多少结果。因此，幸福也是一种主观的东西。

自我接纳、他者信赖、他者贡献这三步其实是一套递进的逻辑。有了自我接纳，就能够活在当下；建立平等关系，才能相信他人；而只有愿意相信别人，才会愿意为他人做贡献。

世俗成功和内心幸福是不同的维度。阿德勒的生活哲学解决的是另外一个维度 —— 心态问题。

因为，成功的人毕竟是少数，但是所有人都值得幸福。