孟德斯鸠在《论法的精神》一书中写道：“在民法慈母般的眼光里，每一个人都是一个独立的王国。”这是我们频繁引用的经典之语。当然，那时候，我们也总是将其与民法联系起来，无非是说明民法之中个人主义之彰显，或者是论述私法自治得以成立的一个理由。

读完李艾平先生的《情智人生》，我对孟德斯鸠之言有了另一种认识，既然每一个人都是独立的王国，我们就应该为自己立法。我们在学习法律的的时候，总是在考虑诸如法治国家，法治社会之类的宏大的问题，我们会认为规则之治是社会治理的一种方式。那么，为自己立法应该属于自我治理或者是自我管理的一种方式，这应该是私的自治的另一个层次。

我觉得《情智人生》就像是一部人生的“法律”， 每一个小标题不就是一条“规则”吗？小标题之下的内容不就是对“规则”的解释、延伸吗？《情智人生》不就是一部生活的“法典”，不就是一部人生的“法典”吗？为自己立法，是对自己生命的自我认知，也是对自我生活的自我管理。正如《情智人生》一书所反映的那样，其实，就是在为自己的生活创立“原则”或是“规矩”。从某种意义上讲，《情智人生》就是一部人生的“法典”，是一次针对人生的“立法”。

法的生命在于执行，能够执行的规则就必须具有可操作性，而可操作的规则才能具有社会实效性。从这个意义上讲，法律对我们而言，也是一种生活方式。但是，我们作为以生命而存在的个体，也应当为自己设立“规则”，严格按照规则执行自己的生活与人生。《情智人生》一书正是作者在对个人生活经历的总结与提炼的基础上，写就的一部人生与生活的奇书。所以，作者不仅是《情智人生》的书写者，更是《情智人生》的践行者。

当然，这里不得不提醒诸位的是，就像法律可以移植，但往往水土不服一样，成功学可以拿来励志，但却不一定完全适合每一个人。别人的东西可以拿来参考，也可以用来强化自己的进取意识，但可能却是无法复制的。有人懂得那么多道理，却依然过不好这一生。因为他懂得的是别人的道理，没有内化到自己的人生，践行于自己的生活。所以，我们读《情智人生》的意义，不在于完全照搬它的“条文”，而在于受它的启发，创立自己的《情智人生》，并执行之。

遵守国家之法是为了行于世，执行自己之法是为了成于事。我们经常说生活应当“按部就班”，可是我们的“部”在哪？我们的“班”在哪里？其实就是我们为自己设立的规则，就如同《情智人生》一书，就是我们的“班”，就是我们的“部”。此外，规则不是为了局限生命，而是生命的自我管理。这就是人为自己立法的理念，这也是《情智人生》的理念。

《情智人生》是“人为自己立法”的践行者，从生活到生活，从人生到人生，无规矩难成方圆，而品读《情智人生》里的“规矩”，成就的将是你的“方圆”人生。

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关于作者：

李艾平，陕西神木人，中国作家协会会员，陕西省法学会副会长，著有散文集《人们》《感谢生活》，报告文学《高原马蹄声》《塞上雄风》《沸腾的高原》《腾飞的翅膀》等。

关于作品：

作家李艾平新书《情智人生》近日由太白文艺出版社出版，西安他山文化传媒有限公司发行。该书被中共陕西省委宣传部列入“农家书屋”目录。《情智人生》全书分为五辑：因缘而聚、走向成熟、血浓于水、生活智慧、重塑人生。作家以人与人之间的关系处理为主题，以独特的视角记述了作家对为人处世的认识、理解、感悟和向往，以独特的视角、新颖的结构风格介绍了与上司、下属、同事、朋友、亲戚、家人等相处的原则与策略、方法和技巧，读来让人有恍然顿悟、耳目一新之感。这部书源于生活，紧贴生活，饱含哲理性和趣味性，极具实用性和指导性，被评论家称为“人生的‘法典’”“写到骨头里的奇书”“，其书刚一上市，即广受读者喜爱和称颂，纷纷打听购书的渠道和途径，有人甚至将其誉为“职场中人开启成功之门的金钥匙”。