2019年5月7日 星期二 阴
今天休息， 气温18度，微风吹来凉凉的，感觉穿上五分休闲短裤受不了，套上齐脚的运动裤才差不多，外套也要穿上长袖的才合适。
驾车来到上游的河滨大道，下车沿着河滨大道来回走了一个小时，大约七千六百步。
大道是双向四车道，靠山一侧全是房子，靠河一侧是自行车道、绿化带、步行道，但然我走的是步行道，这样既可看花草树木莺歌燕舞，又可见清波绿水河边垂钓，让运动不再单调。
步行道上的人你来我往，或行色匆匆，或闲庭信步 。园林工人们有的在维护基础设施，有的在修剪花草树木，有几棵大的黄葛树正在被几个工人做瘦身美容——剪断过大过长的树干和树枝。
这让我停下了脚步，好奇地观察起来，思考起来。
黄葛树不知经过了多少严寒酷暑，顶风冒雨，如今苦尽甘来，枝繁叶茂，正待享受春光，不料却要遭受壮士断腕的痛苦， 这不禁让我想起了一个佛教故事——立雪断臂。
传说达摩渡江到少林寺以后，在南京讲经说法的神光，历尽千辛万苦，想方设法，终于渡过长江，追赶达摩到少林。
神光到少林寺以后，一心一意拜达摩为师，向达摩求教。达摩在南京雨花台和神光会见时，神光傲气十足，极不谦虚。现在神光提出向达摩求教，达摩不知他有无诚心，便婉言拒绝。
神光并不灰心丧气，仍步步紧跟达摩。达摩在洞里面面壁坐禅，神光合十，侍立其后，精心照料，形影不离。
神光跟随达摩九年之久，对禅师的一举一动，真是心悦诚服。达摩离开面壁洞，走下五乳峰，回到少林寺，料理日常的佛事活动，神光也跟随师父徒山洞回到寺院。
时值严冬，达摩在后院达摩亭坐禅，神光依旧立在亭外，合十以待。
谁知天有不测风云，夜晚入定以后，鹅毛大雪铺天盖地压了下来，不一会儿，积雪逾尺。这时，大雪淹没了神光的双膝，浑身上下好似披了一层厚厚的毛茸雪毯，但是神光仍然双手合十，兀立不动，虔诚地站在雪窑里。
第二天一早，达摩开定了，他走到门口一看，神光在雪地里站着。达摩问道："你站在这里干什么"神光答道："向佛祖求法"。达摩沉思片刻说："要我给你传法，除非天降红雪。"
神光解意，他意识到这是圣僧指点他禅悟的决奥，毫不犹豫地抽出随身携带的戒刀，向左臂砍去，只听："咔嚓"一声，一只冻僵了的胳膊落在地上，鲜血飞溅，染红了地下的积雪和神光的衣衫。
谁知道虔诚的刀声穿云投雾，飞报西天，惊动佛祖如来，随手脱下袈裟，抛向东土。霎时，整个少林，红光笼罩彩霞四射，鹅毛似的大雪片被鲜血映得彤红，纷扬而来。神光放下手里的戒刀，弯腰拿起鲜血淋漓的左臂，围绕达摩亭转了一圈，仍待立于红雪之中，亭周围的积雪也被染成红的。
此情此景，达摩看得一清二楚。他感到神光为了向他求教，长期待立身后，今又立雪断臂，原来的骄傲自满情绪已经克服，信仰禅宗态度虔诚。
达摩逐传衣钵，法器予神光，并取法名："慧可"，慧可断臂以后，表现出高度的刚毅，他忍受着剧烈的伤痛，双膝脆在雪窑里，用仅有的右手，恭敬地接了"法"。顶礼拜谢而退。
从此，慧可就接替了达摩。成为少林寺禅宗的第二代，称之为"二祖"，为了纪念二祖立雪断臂，寺僧们将"达摩亭"改为"立雪亭"。清乾隆皇帝瞻游中岳时，对"立雪断臂"的故事颇有感触，遂挥毫撰写"雪印心珠"匾一块，悬挂于立雪亭佛龛上方，以戒后生：佛业来之不易。
神光为了得到达摩的传法，果敢“立雪断臂”；黄葛树为了绿化带整体美观和行人车辆安全，毅然“壮士断腕”，我们在工作生活上遇到了困难，是否应该发扬“立雪断臂”的果敢精神和“壮士断腕”的英雄气概。
英雄威正四方，所向无敌，才能出众 ，人嫉英才。黄葛树如果不加修剪，不加收敛，肆意疯长，势必会树大遭风，连根拔起，毁于一旦。
三国时期的荀攸，他自谦避祸，很注意掩蔽锋芒。
他自从受命军师之职，随曹操征战疆场，筹划军机，克敌制胜，立下了汗马功劳，曹营中众多谋臣策士之中，他的地位数一数二。
后来，曹操做了魏公，更是任命他为尚书令，可谓恩宠之极。
但他从来都懂得功高不可震主，锋芒不可凌人。
他凭借着自己超人的智慧和谋略，在朝二十余年，能够从容自如地处理政治漩涡中上下左右的复杂关系，在极其残酷的人事倾轧中，始终地位稳定，立于不败之地。
原因为何？
盖因他对内对外，对敌对己，迥然不同，判若两人。
参与军机，他智慧过人，迭出妙策；但对曹操，对同僚，却注意不露锋芒，不争高下，把才能，智慧，功劳尽量地掩藏起来，表现得总是很谦卑，文弱，愚钝，怯懦。
反观杨修，虽思维敏捷，甚有才气，但丝毫不看场合，不分析别人的好恶，只管卖弄自己的小聪明，后来更是搅和到曹操的家事当中，遭到曹操的猜忌，最后落得个身首异处的下场。
凡做人不能太张狂太锋芒毕露。
黄葛树及时修剪，就是为了去掉高出大出别人的那一部分，可避免树大遭风的厄运；人低调沉敛就是为了不遭别人嫉妒陷害，可避灾难，也是一种人生智慧。
