今日重阳，你第一时间想到什么啦？

我想到的是登山，还有一句诗：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

秋高气爽，三五好友背上背包，登山寻秋，因天气清朗，能见度非常好，登高可以望到很远的地方。

也许是因为，我是山里长大的，对大山有特别的情怀，也特别喜欢登山，尤其是站在山顶，眺望远方的那种感觉，我们可以称之为“山顶视角”。

这个词是何帆老师说的。他说：

在2021年，我们很像是站到了一个历史的分水岭的山顶。站在这个山顶上，我们能清楚地看见另一侧的风景，能看见在远处的目标。以前，我们一直在爬山，爬山的时候，我们更多地是在看脚下的路，不可能看得更远。2021年，我们中国人第一次有了一种"山顶视角"。

国家的事，自有大人物去谈论，国家的崛起，却是我们每一个人能切身感受到的。60、70、80后的人基本上都是跟国家一起爬山的，也随着国家的高度不断的提升着自己的视野和格局。

大部分人都有登山的经历，只是方式各有不同。有的随着修建好的阶梯，一级一级往上爬；有的比较省事直接索道上山顶；有的不走寻常路，喜欢自辟道路爬野山，甚至把登山作为一种极限运动。你喜欢哪一种呢？

无关好坏，只是每个人追求的体验感不同而已。

很明显，前两种都是有其他人为你铺好了路，架好了捷径，你直接享受成果就好。只是要常怀一颗感恩的心，知道得来的这一切都有他人的辛苦付出。

我想重点说说第三种。

不知你有没有发现，越来越多的人热衷于登山运动，尤其是很多成功人士，王石、张朝阳、史玉柱更是登珠峰上瘾，为什么呢？

英国探险家马洛里的回答是：“因为，山就在那里。”

刘慈欣的《山》中也提到过：远山是一种象征，像生活中那些清晰可见但永远无法到达的东西，那是凝固在远方的梦，而山在那儿，总会有人去登的。

每次登山，都像一次冒险，你需要不断与自己博弈，克服困难与恐惧，最终才能抵达顶端，见识到不一样的风景。

每一个人，都有属于自己的那座山。只是，有人一直在山脚仰望，始终没迈出第一步。有人试着攀登，被过程中的种种艰难困苦挡在了半路或退回原点。有人被沿途的风景带离了最初的目标，只有极少数人能始终如一的向着山顶的方向持之以恒的努力攀登，直至登顶。

我想，登山，之所以有那么大的吸引力，除了能强身健体，增强毅力，挑战自我……等等，还有一个大家可能都忽视了的因素，那就是前面说到的，可以领略到“山顶视角”。

这里可以有两种角度：

1、俯视。俯瞰山脚，来时的路。一路的艰辛和成长，只有自己知道。曾经认为难以逾越的困难如今m都被远远的抛在脚下。站在山顶的自己和之前在山脚苦苦攀登的自己已经判若两人，这种脱胎换骨的奇妙感觉只有切实体验过才能知道。

2、远眺。山外的世界，只有站在山顶才能看到。也许还会发现，曾经以为难以攀登的顶峰，只是群山中的一座小峰，更高的山峰在向你招手。翻越了自己的那座山，其实也是翻越了自己的认知边界。更广阔的世界，更多的可能性，能不让人兴奋吗？

说到登山，我又想到一个场景：

就是法国作家加缪笔下的西西弗斯——那个永不停歇的推石者。

西西弗斯是古希腊神话中的一个国王，他绑架了死神，想让世间不再有死亡，结果触怒了天神宙斯。

为了惩罚，判处他做一件苦力：把一块巨石从山脚推到山顶，但在抵达山顶的一刹那，这块巨石就会滚回山脚，让西西弗斯前功尽弃。

于是他就要一次又一次地把这块巨石推上山顶，但这件事永远也不可能完成，他只能永远做着这件艰苦而又徒劳无望的工作。诸神认为，这是对他最严厉的惩罚。

在哲学家的笔下，西西弗斯的命运象征着人生的困境，一切都是徒劳。

但西西弗斯还有一个最终的选择。

他可以选择：在这个过程中沮丧绝望，充满怨恨和悲哀，让这件事变成最痛苦的折磨。

他还可以选择：勇敢无畏地、精神焕发地去推动这块巨石。

这样一来，这件事就不再是无意义的，西西弗斯用自己的选择创造出了意义，用无尽的斗争精神去对抗虚无。

所以加缪写道：“登上顶峰的斗争本身足以充实人的心灵。”即使知道可能永远也到达不了顶峰，西西弗斯仍然是幸福的，因为他用积极对抗了虚无，用热情燃烧了痛苦。

我们从虚无中来，最后又会回归到虚无中去，那么生命本身就是一种最强的抵抗，这种和虚无的对抗本身就是有意义的。

我觉得，西西弗斯并不是永远到不了顶峰，而是他一次又一次在攀登新的顶峰，他累加的高度已经远远超越我们的可见高度，他用他积极热情的抗争将一切都踩在脚下，他用足足的“山顶视角”藐视一切痛苦。

所以，面对自己的那座山，你是选择俯首投降，还是选择去攀登去翻越？你是想让自己在虚无中消磨，还是在积极中成长呢？

留给你，自己去选择

我，要去爬山了