我曾经极其崇尚老庄之学，认为“道”是“天地之始，万物之母”。“逍遥”是人生最高的境界，若是当真达到如此境界，便可“物莫之伤，大浸稽天而不溺，大旱金石流土山焦而不热”，随后便“莫之夭阏者”。于是放浪形骸，不矜名节，在人群之中肆无忌惮地哈哈大笑，面对他人的眼光反而觉得心情舒畅。只是再往后，我越发觉得世事多难以遂人意，有些东西是有形之质，譬如说，学业成绩，金钱等，通过努力尚可以达到；有些东西却是无形之质，譬如说友情，爱情等，你便是再过努力，却也难以逆转乾坤。这在佛家中，叫做“求不得”，乃人生八苦之一，只是明明知道求不得，为什么偏偏还要求呢？
我曾经在写作业时有时会突然定住，觉得前途似海，我不过一孤航小舟；我曾经在睡梦中猛然惊醒，惶惶然若有所失，再躺下时却已难以入眠；我曾看见意中人从我眼前掠过，却不敢挥手告白；我曾想留下一段友谊，却又无能为力.......我想必须要写些什么，来宣泄这段情感，却又不知从何写起......
我听说，在南方的莽苍密林深处，有一株集天地万物之灵气的灵花，传说只要吃了它的一片花瓣，便可百病皆愈，长生不老，因此这株花又有名为“不老花”。只是在这片密林中蛇蝎遍布，五毒尽出，沼气弥漫，靠近者没有不死的。只是人们心有不甘，都想去拿来一片花瓣尝一尝来长生不老。便在这“不老花”降世的几千几百年间，不知死去了几千几万人。终于，人世间出现了一位勇者，传说她的母亲生他时曾梦见于万兽中自己手抱婴儿，万兽同时朝拜。
等到那位勇士长大时身高数丈，力大无穷，双臂过膝，目有双瞳，体质特异，各种动物，毒物都不敢接近他。有相者见过他，惊奇地说他是神农转世，万兽之王。他听说了“不老花”的事情，也想要去尝一尝它的花瓣是什么滋味。于是他来到莽苍密林，所有的蛇蝎都不敢靠近他，沼气也奈何不了他，他踏着数千数万人的尸体，轻而易举地找到了“不老花”，当他采下一片花瓣放入嘴中时，神色却突然变得极其古怪，凄凉地大笑了三声，继而转身离去，从此再没有人见过他。
勇士得到了长生不老之花，他已实现了他人生的目标，本应该高兴才是。便算所传有讹，“不老花”当真不能使人长生不老，他也该当感到愤怒异常，为什么会凄凉地笑了三声呢？
传言并没有误，只不过当勇士在将花瓣含入口中的一刹那，他突然想到：即便他可以长生不老，只是他的人生没有了目标，他接下来的日子该如何过呢？
其实这个世界上真的是有“不老花”，就如同每个人眼中都有不同的蒙娜丽莎。只不过每一株都埋藏在每个人的心底，每个人心中都有一份执念—他们希望可以在有生之年采撷到“不老花”，只是结果往往是“求不得”，虽然有少数人可以得到心目中的“不老花”，可他以后的生活，却也往往不是像他想象的那样逍遥快活。
所以说，得到了一切的人不一定比一无所有的人快乐；一无所有的人不一定比得到了一切的人失落。原因在于，一无所有的人怀揣着美好的理想，可以一门心思地为之奋斗；而得到了一切的人，他心中已无所求，那么他们便只好寄情于其他的事物。譬如说，晋武帝灭吴后生活奢靡，纵情声色，居然还想出驾羊车宠幸后宫嫔妃这种荒谬的事情来；隋文帝本来极有作为，可是晚年却十分多疑，变得残暴滥杀；唐太宗晚年访求长生不老之术，最后却死在了方士所炼丹药之下。这些事情都很荒唐，却大可以作为我的佐证。想那些大企业家在晚年的时候散尽家财，其实并非他们心地有多良善，而是因为在他们心中，富贵于他们来说再无所求，钱财也只不过是一个数字，他们捐献家财，也不过求得心中一时之快。
庄子在《大宗师》里说：相濡以沫，不如相忘于江湖。虽然我并不十分赞同这个观点，可我却也不得不承认他所说的是很有几分道理的。 我们经常用“相濡以沫”来形容爱情，却往往忽略了在它后面一句的“相忘于江湖”。其实“相濡以沫”有“相濡以沫”的好，“相忘于江湖”有“相忘于江湖”的好。这就好比在悬崖上有一株桃树，桃树上的桃子又大又甜，一只猴子在悬崖边上巴望，希望可以跳到这株桃树上大快朵颐，他愈是如此想，心内的盼望便愈是热切，等到它跳到了桃树上将桃子洗劫一空后，却又向着其他的桃树巴望了......
张爱玲曾在她的作品《红玫瑰与白玫瑰》中写道：也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。 娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”； 娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。张爱玲饱受生活的折磨，她所有的感情，都反映到了她的作品上面。
金庸先生在他的小说《笑傲江湖》中也说：令狐冲一生但求逍遥自在，笑傲江湖，自与盈盈结缡，虽偿了平生之愿，喜乐无已，但不免受到娇妻温柔的管束，真要逍遥自在，无拘无束，却做不到了。
因此，就我看来，爱情中最真挚的那份感情就在于男女二人处在恋人状态之间那份朦朦胧胧，若即若离的感情。所谓“近之则不逊，远之则怨”，太过近了，每日唠叨的尽是油盐酱醋，心中的绮念早被消磨得无影无踪；太过远了，美好的感情也会随着时间逐渐消失。其实这是人性，更是心魔，当人们被心魔所缠，所爱者已非她本身，心魔可以任意变换，便是天上神仙无此美丽，人间玉女也无此可爱。
所谓“否极泰来，泰极否来”，我们中的大多数人往往在“有所求”和“求不得”中徘徊，我们一方面在努力地“有所求”，另一方面却又饱受着“求不得”的痛苦，当我们采到一株“不老花”的时候，高兴之余却又想着采摘下一株“不老花”......
我在前面所说的那些，并非是要劝大家人生苦短，应当及时行乐。相反，我们都应当是有朝气的年轻人。只是，我只想告诉大家，万事万物都具有两面性，“求不得”也有“求不得”的好处。我们付出努力却不必过分追求，不如将这一丝绮念化为自己前进的动力，只要身在世，情便在世，你又怎么知道前方不是一片更加光明的坦途呢？
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