最近从家人口中听说，去年二嫁的大表姐生活得不怎么好。情理之外，意料之中。
大表姐的第一段婚姻是自己争取来的。当时年方十九的她，在家里的骄纵下享受着尽情尽兴的青春年华，不知贫苦和忧愁为何物。一次在朋友的婚宴上，遇到了第一任老公。怎么说呢，家穷人丑，一样的不谙世事，但对她唯命是从。恋爱两年不到，很自然地谈婚论嫁。
我姑父曾竭力反对，排除家庭条件不谈，还对那男孩子的父母在村里是有名地好吃懒做耿耿于怀。为了争取姑父的同意，男方做了一件当时看来很浪漫，如今看来很幼稚的事情。他躺在自己床上不吃不喝三天，让身边的人把消息都散播出去，不少热心的老乡立刻找到姑父和表姐，苦口婆心，从中斡旋。年轻的表姐大为感动，跑到他床前声泪俱下，一再发誓此生非他不嫁。
如果电视剧拍到这里，已经是一个美满的结局。可惜现实中，往往真正的生活都是从婚后才开始。起初两人在镇上做点小生意，过得一团和气。随着小孩的出生，开销的骤增，他们面临和村里大多年轻人一样的选择：女人留在家里带孩子，男人外出打工。这一去就是十年。表姐一心一意放在孩子身上，任凭走形的身材、爬上脸庞的皱纹和雀斑。男人寄回家的钱越来越少，借口越来越多。十年的他乡磨砺，早已不是曾经的款款少年。后来从一起打工的老乡口中得知，男人其实这些年赚了不少，只是花天酒地，和当地两个十八、九岁的小姑娘夜夜笙歌，所剩无几。
表姐一惊非同小可，她一直觉得自己是骄傲的公主，他是苦心经营才吃上天鹅的癞蛤蟆。于是盛气凌人的杀过去兴师问罪，一哭二闹三上吊，拿离婚相要挟。她只是气急败坏的口无遮拦，岂料男人就势下坡，满口同意。这次轮到表姐回家后三天不吃不喝，啼哭不休。因为十年的家庭主妇，早已让她散失了挣钱的能力。总总担忧，逼迫她忍痛割爱，把孩子交给了男人。小孩离开家门时母子二人生离死别般地十里相送，惹得当地人无一不心酸落泪。
那时已是十月，立秋不久。每天满面愁容、无所事事的表姐遭到了娘家弟媳的百般奚落和嫌弃。姑妈暗地里抹了不少泪，却不敢怒也不敢言。左右街坊和亲戚都来劝她说：趁年轻快找个人再嫁了吧。并热心地提供种种资源。骨子里的不自信，和呆在家里的种种煎熬，已容不得她做过多的选择，负气便把自己交给了一个见了一次面的老男人。
结婚那天下了很大的雨，她弟媳说二嫁的女人不吉利，坚决不让在自家摆酒席。看到三三两两的人搀扶着表姐从隔壁二叔家昏暗的房间走出时，我心里说不出的难受和困惑。
在这个到处鼓吹女人就是奢侈品的时代，依然有男人不加珍惜的暴殄天物。这其中当然有男人的不负责任，何尝没有女人的过度消耗。消耗自己的青春，消耗自己的骄傲，消耗自以为是的深情。如果表姐在最初能有一星半点危机意识，在婚后能有新时代女性的自我意识，不要放任容颜老去，谋生技能荒疏，怎么会到今天这样身不由己的田地呢。
从民国初期五四运动以来，中国就一直在各种形式争取男女平等。如今女人的地位已经质的上升，但是大部分女性的思想却没有与时俱进。君不见，但凡一个电影、电视剧亦或文学作品塑造出一个好男人形象，所有的微博便一片沦陷的歌颂艳羡，什么“百年修得李大仁，千年修得王小贱，亿年修得何以琛……"却忽略了他们所钟爱的女人也同样出类拔萃，各有特质。中国有句老话：一个萝卜一个坑，什么锅配什么勺。且不论它的褒贬，起码它说明了平等。钱钟书先生深情的对杨绛先生表白的那段：遇见你之前，我从未想过结婚；与你结婚后，我从未觉得后悔。广为流传，引为美谈。很多女人便开始对身边的男人吹毛求疵，威逼其依葫芦画瓢地表白和效仿。却恬不知耻地忽略了，钱的深情，之于杨绛，止于杨绛。首先因为她是杨绛，其次还是因为她是杨绛。沈从文大师说：我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。那个人，是张兆和。不是甲乙丙丁，也不是天天在家里怨天怨地，欲求不满的某某某。
如果好的爱情是小说，那么好的婚姻就是哲学。它复杂的多，高深的多，需要更多的理论知识。前者仰仗感性，后者依赖理性。享受爱情，经营婚姻。经营二字，才是婚姻的关键。许多失败的婚姻，大部分源于角色的无从转变。以为曾经被捧为骄傲的公主，一辈子都要仰着高傲的头颅。男人在婚礼上说了此生你是唯一，女人便可以心安理得的托付终身，从此丢失了自我意识。一旦哪天爱情消耗殆尽，婚姻走到尽头，还在哭着喊着自己的付出，男人的负心。如果一个女人是块珍宝，哪个男人舍得随便丢弃？如果一个女人足够自信自立，又何必在乎男人的离去？当然婚姻中难免磕磕绊绊，导致剧落散场的因素不能一概而论。但是守得初心，方得始终。这个初心是你要成为怎样的人，过上怎样的生活，而不是依附于人。
贾宝玉也说：‘女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变得不是珠子，竟是鱼眼睛了。’怎样在婚姻中维持珍珠的光彩，避免成为鱼眼睛的结局，是我们一生的功课了。
——写于2014年11月
