在感动的泪光中，慢慢翻着《德川家康》的最后几页，读着最后的文字，如大部分人物传记一样，这也是人物最后的时光。这部长长的作品，家康七十五岁的有生年纪，他见证了太多的生死存亡，当年与他共同奋斗过的家臣、朋友、敌人基本都去了，而他也在这样的高龄走到了生命的尽头。奇怪的是，这个时候的家康却没有给我“向天再借五百年”的感慨，他有条不紊地安排着身后事，似乎大小无遗，他思路之清晰，目标之明确，与太阁丰臣秀吉死前的混乱和担忧几有天壤之别。
是的，家康的目的只有一个， 为了天下苍生的和平和安宁，为天下的太平！就这一个目的，他一生征战，从冈崎起家，桶狭间之战，平一向宗暴乱，三方原合战，关原之战，大阪之战等等，在那样一个动乱的年代里，能屈居，能联手，能应战，能合作，只为求得天下太平。很多时候我总是忍不住思考，人一生要面对那么多的岔路口，做出那么多判断和选择，不用想都知道那有多难！可是他的一生却似乎无有那么多的难以抉择，他更多的是怎样强大自己，怎样为了自己的选择而坚持走下去，因为他的方向很明确，即便路曲折一点，路上同行的人换来换去，但路总归是延伸去那个方向的。我们觉得的难，或许只是我们不懂自己想要什么罢了。
因为有了这样的方向，所以人的胸襟、眼界、器量都变得不一样了，那是一种令我羡慕不已的境界。我们总是仰慕高山大川，可他其实就把自己磨砺成了高山大川。一个成大事者，确实得有海纳百川，山不厌抔土的气度，得有感化他人的自信和力量，他觉得这世间最大的力量，不是武力，而是慈悲：慈悲为草木根本，人和乃花朵果实；心中无慈悲之正直，实乃冷酷。这样的句子，都让人感受到他内心如海般的弘大和深邃。
大阪之战后，家康生命只剩下最后的两年了，我想也许他人生的最后一个敌人就只有伊达政宗了，这个野心勃勃的男人，真的如一只猛虎，而且还拉上了家康那么优秀的一个儿子，他们之间还会有一战吗？他最后的这点时光还能打赢这场战吗？只是我想错了，原来最后这场是无硝烟的战争，他打的是上位者的容人之量和智慧和慈悲，让老虎愿意卸掉爪牙，走进太平之门，来共同维护秀丽江山。
同为天下人，丰臣秀吉的身后事处理得却不如家康，他们几乎站在了同样的高度，可是秀吉最后私心太重，他希望天下能传到他儿子手里，于是他残忍地斩杀了他的养子秀次一家，那是三十几口人啊，小儿都未放过；也设置了辅政大臣，只是他却忘了天下非一家的私有物，若不问贤愚，只问出身，这天下哪里又轮得到他呢？他已忘了当初为什么出发了，所以他的很多安排反倒成了日后的隐患，真是可惜可怜。
想起那本读过的《活法》，作为世界五百强企业掌舵人，我们能想到的可能是有钱，可读完这本书，你会发现这样的想法太low，企业的精神应该是奉献和利他，大家的努力是为了实现自我的价值，灵魂的飞跃，于是感觉眼前的世界瞬间就不一样了。想起佛说“一花一世界，一叶一菩提”，我觉得每个人内心都是一个世界，它可以广阔无边，也可以窄小如针鼻，拓展它，深挖它，你才能看到人生更绚丽的风景。
这个故事在我脑海里回旋了很久。三个工人在建筑工地上砌墙，有人问他们在做什么。第一个工人悻悻地说：“没看到吗?我在砌墙。”第二个人认真地回答：“我在建大楼”。第三个人快乐地回应：“我在建一座美丽的城市。”十年以后，第一个工人还在砌墙，第二个工人成了建筑工地的管理者，第三个工人则成了这个城市的领导者。同样的事物在不同人的眼里有如此大的差距，他们出发点的不同，人生境界的差异，导致了人生如此大的落差，令人深思。
在看《德川家康》最后一本的时候，越到后来我总是会怀疑是真的吗？一个人的境界真的可以到那样的高度吗？网上看看似乎日本人对他的评价也不是那么好，可是我却仍愿意相信是真的，思想有多远才能走多远，思想有多深邃，人生路才能走多宽。怀疑只是因为我们不及，只能仰望，但有些那样的标杆在前，让我们知道内心世界可以到达的境界，这不也是一种激励吗？
