2018年全国二卷
“二战”期间，为了加强对战机防护，英美军方调查了作战后幸存飞机上的弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里，然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部位，因为这些部位收到重创的战机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略了，事实证明，沃德是正确的。
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看不到＞看得到
感喟于众人看到幸存战斗机弹痕的直觉反应，更感喟于沃德对看不到的罹难战机的理性思考。这件事情已然超越了战斗机防护，它直指我们生活的本质——很多时候，看不到的比看得到的更重要。
是的，现实中的大多数人只会根据看得到的来行动。古人经常教导我们“耳听为虚眼见为实”。上百万年的进化，让我们看到蛇蝎就不寒而栗，看到雷霆闪电就面红心跳。这是进化带给我们的直觉反应，是一份礼物。没有这种直觉反应的祖先都已经死光，有这种反应的祖先才能够传播dna。
所以，普通人看到弹痕后直觉的反应是加强这些地方的防护，以此来保护自己远离伤害。这种反应是合理的。
然而，正如尼采在《查拉图斯特拉》中所言“谁终将声震人间，必长久身自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊，我的时代还没有到来，有的人死后方生。”沃德面对质疑，坚持自己的看法。那是因为他看到了别人看不到的——那些没有返航的飞机，一定是因为被击中了大家看不到的部位而坠落。这种看不到的东西，是他抛开了感性，使用自己的理性而认识到的事物的本质。
是的，正是因为我们有了理性，我们的世界才与豺狼虎豹的世界截然分开。而理性是看不到的。例如面对敌人，我们的感性直觉告诉我们要恨，要战斗或者躲避。而列夫托尔斯泰却在《战争与和平》的扉页上写下：“是的，爱，但不是这种爱，即因为为了什么目的或什么缘故而爱；是的爱，当我临死时见到我的敌人仍然爱他的时候，我第一次体验到的爱，那是心灵的本质。”他告诉我们，我们也该用大爱来看待这个世界，也该用大爱来化解人世间的苦难。这种大爱是看不到的。
是的，正是因为我们有了理性，我们虽然脆弱，却终于高贵。法国哲人帕斯卡尔说“人是会思想的芦苇”。这种看不见的理性，让我们能够把握天体运行的规律，能制造上天入地的机器，能够窥探生命遗传的机理。虽然无爪牙之利，无筋骨之强，但却将狮子老虎吃成了濒危物种。这种高贵是看不到的。
是的，正是因为我们有了理性，我们才能跨越时空到古今中外的纷繁美丽。戴望舒的《萧红墓畔口占》说“走六小时寂寞的长途，到你头边放一束红山茶。我等待着，长夜漫漫，你却卧听着海涛闲话。”之前的戴望舒作为一个江南才子，他是没有见过这位从东北走出的年轻女子的，他只在《呼兰河传》中领略过那如血的“火烧云”和来自西伯利亚的大雪纷飞。他凭借这种理性，感受到了一位蛮荒寒冷热烈浓郁的奇女子所感。他心向往之，宁愿花六个小时的长途，在亚热带的艳阳下孤独赶路，就为在奇女子墓碑旁献上一株红山茶。这种跨越看不到。
很多时候，看不到的比看得到的要重要。
于个人而言，我们要珍视自己的理性，在这个复杂的世界中多看看那些看不到的；
于社会而言，我们要倡导理性思维，在全社会树立、培养理性的逻辑思维；
于国家而言，我们要坚持理想，对内坚持改革，对外坚持开放，用市场规律来武装自己，充分利用看不见的手来强大自己。
正如冯志先生所写：“我们准备着/深深地领受/那些意想不到的奇迹/在漫长的岁月里/忽然有彗星的出现/狂风乍起。”庸人以为彗星不吉，狂风有害。鲲鹏却可以凭借理性，趁风而起，追星揽月。
加粗部分为议论文写作套路和“万能例子”。
概括材料——提出论点——反方的道理——过渡句——我方的道理——呼吁——总结。
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