金庸笔下的十四部小说，第一部《书剑恩仇录》以清朝背景为开端，最后一部《鹿鼎记》也已清朝为结尾，这看似“巧合”，却是金庸有意为之。
这两本书的评价，也是两个极端。
鹿鼎记被许多人称为金庸最好的小说，几乎被捧上神坛；而书剑恩仇录却被书迷们一致吐槽。连带陈家洛这个主角，也往往被冠以“恶心、渣男”等词。
有人说金庸在塑造陈家洛这个角色的时候“用力过猛”，想把万千宠爱都集于他一身，所以才导致了他各方面都近乎完美，却不讨喜的性格。
这样的理解不无道理，但还是过于片面了。结合金庸的所有作品，一路看下来，才能真正的读懂陈家洛这个角色。
其实金庸从来都没变过，从开始到最后都在试图讲一个道理——儒家的尴尬。
陈家洛，是一个近乎完美的主角，他出身世家、饱读诗书、得拜名师、武功高强，但却最终无论在江湖还是情场，却都以悲剧收场。
究其一生，应了一句评语“百无一用是书生”。
陈家洛不仅是书生，还是君子。
正如乾隆送他的玉佩上所写：“强极则辱，情深不寿，谦谦君子，温润如玉”。但君子可以欺之以方，所以陈家洛处处受挫。
面对张召重，他讲究仁义，不能以多欺少，要讲江湖规矩。所以一次次放虎归山，明明占尽上风却拿张召重这个反派没有办法。
面对亲哥哥乾隆，他又讲究忠孝，所以处处忍让，最后连香香公主也牺牲进去。反观乾隆，盟约随时可以缔结也随时可以撕毁，亲情爱情友情都可以作为筹码交易，这才是深谙厚黑之道的政治人物。
让陈家洛这样一个书生君子，走进人吃人的江湖和官场，犹如逼着贾宝玉上梁山，安能有好下场？
金庸第一本小说，就写出了儒家的尴尬，读书人的困境。
陈家洛这样一个饱受儒家文化浸润的读书人，他也有着读书人特有的软弱。
这是金庸的一次尝试，写出传统伦理纲常对人的桎梏。但在那时，他的笔力还略有不足。
直到鹿鼎记，用陈近南和韦小宝一正一反，才真的将传统儒家伦理体系的困境，刻画得入木三分。
从这样看，选择鹿鼎记作为封笔之作，对金庸来说或许正是一种圆满。
