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二，相见时难别亦难

李商隐行游的第一站就是离荥阳不远的洛阳。“仗剑去国，辞亲远游”是大唐士子的传统。在那个最自由开放的时代，青年士子都践行着“读万卷书，行万里路”的理想，一手拿笔、一手持剑，看大好河山、会尽天下英雄。虽然那种豪迈壮阔的理想在晚唐时已日渐式微，但行游天下的习惯却仍在延续着。

洛阳是天下士子必去的打卡地，因为这是唐王朝的东都，不但商贾云集，繁华富庶，而且这里也有和长安一样的朝廷设置，一样的领导班子，其中不乏达官显贵、文化名人。一旦被他们看中赏识，很快就会声名显赫，蜚声天下。在考卷不糊名的唐代，名声可能比才华更重要。

应该说李商隐的运气非常不错，他在洛阳碰到了他生命中的贵人——令狐楚。此时任东都留守、河南尹的令狐楚是唐代名相，历仕数朝，而且他才思俊丽，尤以四、六骈文独步天下，和韩愈的古文、杜甫的诗并称“三绝”。能得到这位既是朝廷重臣，又是文坛领袖的前辈青睐，是天下读书人的梦想。

令狐楚爱才、惜才。他非常欣赏李商隐，决定尽其所能打造好这块璞玉。他让李商隐跟随在自己身边，亲自辅导他的骈文写作。骈文是唐王朝的官方公文文体，入仕必备。而好的骈文就是显而易见的政治才学。

在令狐楚的影响下，李商隐的作文方式开始与古文转向骈文，而且精于技巧、重于格式的骈文练习也为李商隐日后的诗歌创作提供了莫大的支持。

为让李商隐安心学习，没有后顾之忧，令狐楚还慷慨解囊，资助李商隐的生活。不仅如此，他还经常把李商隐带入府中，和他的儿子令狐绹一块学习。

李商隐对令狐楚的感激无以言表，这位朝廷重臣、文坛前辈和他非亲非故，却竭尽全力帮助和支持他，父子之间的恩遇也不过如此。人生得以遇此良师严父，何其幸也。

微意何曾有一毫，空携笔砚奉龙韬。

自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。

                                      ——谢书

这不是李商隐的吹捧阿谀，而是真情流露，有感而发，在这个曾经孤苦无助的青年眼中，令狐楚对于自己形同再造。

他和令狐绹的友谊也日益深厚，两人年龄相仿，都是单纯质朴，意气风发，都认为对方会是自己一辈子的良朋益友。但他们都不会想到，数年后他们会无情决裂，形同水火。而令狐绹，会成为李商隐人生悲剧的根源之一。

李商隐在洛阳还认识了白居易。两位天才诗人一见如故，很快成为莫逆之交。白居易依然天真直率，简单快乐。他喜欢每天和青年士子谈诗论道，他对李商隐这个青年才俊惊为天人，自叹不如。他曾率性地对李商隐说：“我死后，得为儿足矣”。意思是说：“如果死后能重生，我一定投胎做你的儿子，这是我最大的心愿”。这虽是戏谑之言，却反映出这位名满天下的大诗人对李商隐这个晚辈后生的由衷敬佩，李商隐此时的诗歌造诣已可见一斑。白居易还将自己写诗的心得《白氏六帖》慷慨相赠，这对于李商隐日后的诗歌创作有着不可估量的影响。

为此，李商隐在洛阳诗名鹊起，他的骈文写作深得令狐楚真传，也已出类拔萃，放眼大唐也没几人能出其右。他的洛阳之行可谓顺风顺水，收获颇丰。

元和六年（公元832年），令狐楚改任太原尹、河东节度使，他邀李商隐同行，并给予节度使巡官的位置。李商隐第一次开始了他的幕僚生涯。

次年，令狐楚调回长安任吏部尚书，李商隐离开太原返回家乡，随后远赴济源玉阳山一边修道，一边读书。

在唐朝，修道是一种时尚。

李白、吴筠、贺知章等著名诗人都曾出家修道。因为唐朝李氏皇室为光耀门庭，遥尊老子李耳为先祖，以道教为国教，排在儒、释之前，所以出家修道风靡一时，王爷、公主出家修行的也屡见不鲜。

玉阳山是佛道名山，人间仙境。山上飞瀑流泉，青山秀峦，景色宜人。李商隐住在东峰玉阳观，他在这处远离凡尘俗世，宁静幽远的地方安心修行，以求去除杂念，安定心神。但他做梦也不会想到，他人生第一段爱情竟会发生在这清净肃穆的道教圣地。

一天，玉阳观中摆开盛大的道场，烟雾缭绕，鼓乐齐鸣。山上和附近道观的修道之士都来参加。在如织的人流中，有一队人马特别惹人注目。这是清一色的女道士，中间那个着黄色道袍，气质高雅、雍容华贵，周围众星捧月般地簇拥着三行青衣灰袍的女道士。如此大的排场和气派，让李商隐联想到了住在西峰宁都观里修行的玉阳公主。但他的目光很快被为首引路的女道士吸引住了。她举止端庄，神态优雅，宽大简单的道袍却掩饰不住她的美丽和冷艳。她看起来是那么与众不同，散发的光芒让身旁的玉阳公主都黯然失色。在李商隐眼里，她就是这巍巍高山上惊现的一朵奇葩，又是肃穆的道场里翩翩降落的女神。李商隐不由得心驰神往，他知道自己看了一眼就再也忘不了她。

后来经多方打听，他才知道为首的女道士叫宋华阳，是玉阳公主的贴身侍女，颇受公主信任和宠爱。

虽然只有一面之缘，李商隐却对宋华阳魂萦梦牵。青春萌动的那团火一旦被点起来，就会越烧越炙，不可阻挡。虽然他知道宋华阳是大唐公主身边的红人，彼此身份悬殊；也知道修道之人严禁男女之情，可他还是忍不住写了几首诗，千方百计的送到了宋华阳的手中。

没想到事情远比他想象中的简单，那个表面冷若冰霜的女子心中也像火一样炙热，她的芳心很快被李商隐的才华打动，两人相恋了。

恋爱中的人是天真无邪的，也是无所畏惧的。两人完全抛弃了道家的清规戒律，频频幽会。

为避人耳目，两人分别从东西峰下山，奔波数里，到峰底的峡谷相会。

“一日不见，如隔三秋”，这是李商隐一生中最紧张也最快乐的时光。天上明月高悬、脚下小河潺潺，佳人在旁，明月相伴，目之所及皆是美景，一时一刻都是良辰……。

为感谢这块给他生命极大快乐和幸福的天地，李商隐把谷底的小河取名玉溪，自己则号“玉溪生”，这完全是个为爱而生的名字。

他们沉浸在那份神秘的甜蜜中，觉得就此天荒地老，永不分开。

可世上没有不透风的墙，两人恋爱的事还是被发觉了。玉阳公主大发雷霆，她一怒之下命人将宋华阳押回长安，关在皇家的道观中，而李商隐也被赶出道门，驱逐下山，两人从此被迫分开。

这是李商隐人生最大的一次打击。他伤心欲绝，失魂落魄，他突然知道，爱情有多么销魂蚀骨，失恋就有多么撕心裂肺。他感觉心灵空荡荡的，因为有一部分被宋华阳带去了，永远残缺了。

他想过不顾一切奔去长安寻觅她，可皇家禁苑，高高宫墙，守卫森严，他一介平民，文弱书生，如何进得去？他只能眼睁睁看着爱人被无情夺走，从此生离死别。他的人生第一次爱恋竟成了人间最大的悲剧。

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

                                      ——无题

深宫大内，就像蓬莱仙境一样遥不可及，伊人孤单憔悴，月下独怜。自己和她再也无法相见，只能托高飞的鸟儿代为看望。

春蚕到死、蜡炬成灰，这种思念延绵不绝，这份感情不死不休。

此后他还写过三次《重过圣女祠》，他真是在礼拜那个冥冥中的道教仙女，还是在怀念他心中的女神宋华阳，我们可想而知。

白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。

一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。

萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。

玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。

                              ——重过圣女祠

虽事过境迁，可道教女神的情节却永远烙在了他的灵魂中。

偷桃窃药事难兼，十二城中锁彩蟾。

应共三英同夜赏。玉楼仍是水精帘。

                ——月夜重寄宋华阳姊妹

爱人远去，连音讯也没有，重门深锁，无缘得见。她应该是青灯黄卷，孤独一生，如今只能在梦中相会，遥想那幸福的情景，这其实是何等的残忍与痛苦呀。

有人传说，很多年后，李商隐依然和宋华阳有一面之缘，这可能是人们杜撰的美好想象。人生漂泊，命运沉浮，在那个通讯不发达的年代，便只能苦苦守望，刻骨思念，爱情何其伟大，又何其脆弱。

未完待续