八佾（yi）第三：
八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍。（后半句大家都知道，所以我们要多知道前半句，以提现水平的差异。佾，行列；一佾8人，八佾就是64人，据《周礼》规定，只有周天子才可以使用八佾，诸侯为六佾，卿大夫为四佾，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾。结果他用了八佾，不合礼制，非礼了。）
人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐和？（礼乐都是仁的表象）
夷狄之有君，不如诸夏之亡（无）也。（看低夷狄，也是儒家传统，其实不是太讲理的一句。吵架的时候，实在说不过，可以甩这句出来。站在华夷之辩的高度，鄙视一下对方。）
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祭如在，祭神如神在。（祭祀当时是大事，重在礼节。事实上到底有没有神，不是儒家研究范畴。儒家是研究入世的学问，关注点在当下。孔子的观点是，敬鬼神而远之。未知生，焉知死？）
尔爱其羊，我爱其礼（名句，别心疼钱，该花就得花。各位败家的时候，如果被另一半劝阻，可以用这句话回怼）
君使臣以礼，臣事君以忠（儒家观念中君臣是人格对等的概念或许地位不平等，但绝无愚忠一说，孔子表达的相当客气，孟子可比他犀利多了：君视臣如手足，臣视君如腹心。君视臣如犬马，臣视君如路人。君视臣如草芥，臣视君如寇仇。感受下，这掷地有声的铮铮傲骨。）
成事不说，遂事不谏，既往不咎。（成语，既往不咎的出处。这段话的争议还是蛮多的。通常的解释是，已经完成的事，就不要再多评价了。无可挽回的事，就不要再争取改变了。过去的事，就不要再追责了。也有说是不要错上加错，讲错就错的意思。个人感觉，总体还是表现出的一种淡泊和宽厚，这也比较符合孔子一贯的脾性，对内固守原则，对外不尖锐对抗。）
